Erro Crasso

O carrossel blaugrana

2011-12-15T02:01:00.000-08:00

No último Sábado o mundo do futebol parou para assistir a mais uma página do superclássico entre Barcelona e Real Madrid. Mais uma vez a rivalidade esportiva e política entrava em campo e desta vez, pela primeira desde que Guardiola assumiu o time catalão, o Real Madrid despontava como franco favorito para a maioria das pessoas. O time merengue vinha de 15 vitórias consecutivas, líder com folga do Campeonato Espanhol e primeiro colocado em seu grupo na Liga dos Campeões com seis vitórias em seis jogos.

Por sua vez, o Barça havia sido derrotado pelo modesto Getafe e vinha de algumas partidas sem brilho fora de casa (embora some 8 vitórias e 1 empate em casa, com 39 gols marcados e nenhum sofrido). No ano passado, antes do histórico 5x0, todos também apontavam o Real Madrid como favorito e mais bem preparado. O resultado deveria ter feito todos perceberem que não se pode duvidar do melhor time de futebol de todos os tempos. Mas ninguém aprendeu. Alguns até falavam em goleada merengue, em vingança pelos referidos 5x0. Tudo favorecia o Real Madrid. Só faltava o jogo começar.

E começou da melhor forma para o Real. Aos 23 segundos de jogo o goleiro Valdés - o melhor do mundo jogando com os pés - falhou e deu um presente para Di Maria. Este tentou servir Benzema e depois de um bate-rebate, a bola enfim chega a Benzema, que não perdoa. Menos de 1 minuto de jogo. Qualquer outra equipe do mundo levaria um choque. Um banho de água fria. Mas o Barça é o Barça. O time ergueu-se sem sentir o golpe e aos poucos começou a dominar o jogo. Aos 5, Messi quase empata. O jogo era parelho, mas ninguém consegue jogar de igual para igual com o Barça por muito tempo, e na metade do primeiro tempo o Barça já controlava a posse de bola. Perdia por 1x0 na casa do poderoso rival, encontrava-se numa situação complicada na tabela, porque se fosse derrotado o título do Campeonato Espanhol estaria já praticamente nas mãos do Real, que abriria 6 pontos de vantagem com 1 jogo a menos.

Eu via o jogo num Sport Bar em Praga, repleto de torcedores de ambos os times - estudantes erasmus oriundos da Espanha e de vários outros países -, embora a esmagadora maioria torcesse para o Barça. Com camisa e cachecol do Barça, não consegui sentar um só minuto. Estava nervoso, embora confiante, porque não se pode duvidar do Pep Team. Algumas pessoas presentes realmente acreditavam em goleada merengue.

Aos 29 minutos Messi pega a bola, faz fila e assiste o chileno Alexis Sánchez, que empata o jogo. O segundo tempo prometia um duelo duro. Prometia. Porque não foi. O que se viu foi mais uma aula de futebol do Barça. Ninguém aprende, nem o Real Madrid, seu principal aluno.

Pep Guardiola entrou em campo no 4-3-3, com quatro defesas, embora sua vontade fosse jogar no 3-4-3, esquema que causa espanto pela ousadia do técnico catalão. Não é qualquer um que vai ao temível estádio Santiago Bernabeu com apenas 3 defesas. Perdendo por 1x0 desde o início, Guardiola esperou, mas aos poucos o carrossel do Barça engrenou. a variação tática foi importante para ganhar o meio de campo. Daniel Alves avançou como ponta direita, Puyol ficou na lateral. Fábregas variava de meia para centroavante, Iniesta ia para a ponta esquerda. Messi vinha pegar a bola atrás dos volantes do Real e também aparecia como centroavante. Na verdade até se pode falar de 4-3-3 ou 3-4-3 em teoria, mas na prática não há posições fixas, todos giram, todos mudam de posição. O carrossel do Barcelona gira muito mais do que o carrossel holandês de 1974. É comum ver Busquets, o único volante do time, variar para defesa e às vezes aparecer na área adversária.

A passagem do 4-3-3 para 3-4-3 e a engrenagem do carrossel desmontou o Real. Mourinho ficou perdido com mais um nó tático que levou de Guardiola. O segundo tempo foi um banho, um massacre. Aos 6 minutos, Xavi acerta um voleio de longe, a bola desvia em Marcelo e caprichosamente entra no gol de Casillas depois de beijar a trave esquerda. A partir daí, o Real Madrid sentiu e o Barça começou a colocar o time merengue na roda. O famoso tiki-taka, com triangulações com passes de primeira, começou a endoidar os jogadores do Real. Nervosos, restava-lhes partir para a porrada. Desta vez ninguém foi expulso, mas muitos cartões amarelos foram distribuídos. Menos mal, senão Mourinho encontraria mais uma vez na arbitragem a razão da derrota.

Como consequência do domínio em campo, o terceiro gol veio de forma categórica. O Barcelona não tem limites, reinventa-se a si próprio, e matou o Real Madrid usando exatamente a principal arma do rival: o contra-ataque. Conhecido pelo poder de contra-atacar, o Real Madrid foi morto com seu próprio veneno, quando Fábregas, ainda na zona defensiva do Barça, tocou para Iniesta, que deu para Messi carregar, passar para Daniel Alves cruzar na cabeça de...Fábregas! Que havia iniciado a jogada lá atrás. 3x1.

O Barça tinha 60% de posse de bola, e o quarto gol era questão de detalhe. O Real Madrid estava perdido e o baile durou mais de 20 minutos até ao final da partida. Nesse intervalo o Barça poderia ter ampliado para 5 ou 6. Não goleou porque parou para administrar, apesar de Iniesta ter destruído o lado direito da defesa madridista. Foi o nome do jogo ao lado de Puyol. O português Fábio Coentrão saiu de campo atordoado e deve ter tido pesadelos com Iniesta, enquanto a bailarina Cristiano Ronaldo teve pesadelos com o capital blaugrana, que o anulou em campo.

Mas pior do que ser goleado, o Real Madrid teve de contemplar, passivo e sem forças para reagir, algo que talvez seja ainda mais humilhante do que uma goleada. A partir do 3x1 o Barça se poupou claramente para o Mundial de Clubes que disputará esta semana no Japão. Fez substituições e ficou tocando a bola como se estivesse num treino de luxo em pleno estádio do maior adversário. O Real dava porrada, o Barça dava baile, no que foi o jogo de número 221 sem ter menos posse de bola que qualquer adversário, um dado que impressiona e que remete o time de Guardiola à eternidade.

A versão 2011/2012 do melhor time da história mostra estar afinada e preparada para dar sequência ao momento histórico e único que o clube vive. Não se sabe se ganhará todos os títulos ou nenhum e francamente isso pouco importa. Depois de ter ganho tudo nos últimos 3 anos, o que realmente importa é continuar revolucionando o futebol. Sim, porque o que o Barça tem feito é uma revolução profunda. Guardiola é um gênio que gere um time fabuloso, recheado de jogadores fora-de-série que amam o clube onde foram formados desde crianças.

Não sei como esta revolução mudará os paradigmas do futebol mundial. Pode até nem mudar nada, porque dia após dia nota-se que ninguém tem aprendido nada com as lições que o Barça dá. Quem mais no mundo consegue dar show e golear jogando com 3 zagueiros, com 4 zagueiros, sem nenhum zagueiro, com 1 volante, com 3 volantes, com 3 centroavantes, sem nenhum centroavante, em 3-4-3, em 4-3-3, em 3-3-4, em 3-2-3-2, etc? Quem mais joga sem dar chutões desesperados? Quem mais faz triangulações com passes de primeira em seu campo de defesa e até dentro da prória área? Quem mais tem o ataque mais positivo e a defesa menos vazada durante tanto tempo? Quem mais só faz golaços em grandes jogadas trabalhadas? Quem mais ataca durante os 90 minutos, jogando em casa ou fora, precisando vencer ou não? Quem mais consegue ter os três melhores jogadores do mundo em uma temporada? Quem mais consegue ser praticamente imbatível no mundo contando com um time formado quase que totalmente por suas escolinhas de base? Que outro time emprestou seu estilo de jogo e seus jogadores para servir de base para uma seleção (Espanha) ser campeã da Europa e do Mundo?

No Brasil ainda há muita gente que não admite a verdadeira dimensão do Barça de Guardiola. Não admitem por arrogância, prepotência. Os brasileiros ainda acham que o Brasil tem o melhor futebol do mundo. Acordem! Não tem. O futebol brasileiro está decadente. Os times se nivelam por baixo, muito baixo. A qualidade técnica é sofrível. Provavelmente o Santos enfrentará o Barça na final do Mundial de Clubes no próximo Domingo. Se não acontecer nenhuma catástrofe, o Barça deverá vencer facilmente o time paulista. Uma final é sempre uma final, por isso não é normal que aconteça uma grande goleada. Mas a diferença entre ambos os times é tanta que um resultado que reflita verdadeiramente esta diferença entre os dois times é uma goleada devastadora. Um 7x0. Claro que isso não vai acontecer. O Barça, assim como os demais times europeus, não encara esse tal Mundial de Clubes com a maior das motivações. A forma como chegarão ao próximo jogo do Campeonato Espanhol é mais importante. Na Espanha, o torneio no Japão é chamado de Mundialito. No Brasil, incitam os jogadores a darem a vida por essa disputa. É o auge de qualquer time brasileiro. O Santos entrará mais motivado do que nunca, o Barça quer ganhar mais um título, mas é sem dúvida o menos importante de todos que tem ganho. Ir ao Japão é um bela oportunidade de fazer marketing do clube pela Ásia. Mesmo assim, só uma fatalidade pode dar o título ao Santos. O time brasileiro até pode vencer, mas será uma das maiores zebras da história do futebol.

Claro que se isso acontecer, o brasileiro comum, aquele que assiste futebol e não sabe pensar, irá dizer que o Barça não é nada especial, que lutaria para não ser rebaixado se disputasse o Campeonato Brasileiro, e outras pérolas que se lêem pela internet adentro. Se o Santos vencer fará um grande favor à ilusão dos brasileiros, que dirão que seus clubes, com seus sofríveis jogos em slow motion, são superiores aos clubes europeus, que possuem os melhores jogadores do mundo e participam dos campeonatos de mais alto nível.

O Mundial de Clubes resume-se a dois jogos. Uma semi-final e uma final. Dois jogos onde tudo pode acontecer. Dois jogos que não representam a realidade. Ainda está para surgir um Mundial de Clubes credível verdadeiramente representativo do melhor futebol do mundo.

No Brasil ninguém admite a dimensão do Barça da mesma forma que dizem que Messi só será um dos maiores da história se ganhar uma Copa do Mundo. Como se fosse preciso. Como se fosse possível um jogador vencer uma Copa sozinho. Se Messi nunca ganhar uma Copa, azar da Copa, que ficará com menos credibilidade e menos prestígio. A seleção de Messi é o Barça. Tem o DNA do time catalão. Ele não precisa provar mais nada em nenhum outro clube ou seleção para poder ser considerado um dos maiores de todos os tempos. Para mim, já é o maior.

Zico disse que o seu Flamengo de 81 venceria o atual Barça por 4x2. Bem, provavelmente o jogo teria 6 gols, mas todos seriam para o Barça. Um 5x1 é também aceitável. Carlos Alberto Torres disse que a seleção brasileira de 1970, considerada a melhor seleção de todos os tempos, era melhor que este Barça. Poderia ganhar? Claro! Mas se disputasse 10 jogos com o Barça, perderia 7. A Holanda de 74, semente do atual Barça, também não seria páreo. O Santos de Pelé, esse mito que a imprensa brasileira vende como produto nacional, também não teria grandes chances. O Milan de Sacchi e dos 3 holandeses era muito bom, mas cairia no baile, ficaria tonto com a troca de passes e seria devorado. O São Paulo de Telê Santana poderia vencer o atual Barça num jogo único de uma final de Mundial de Clubes, tal e qual como o Santos poderá fazer no Domingo, mas em circunstâncias normais seria presa fácil. Era um timaço, mas não teria hipóteses. Todos os outros grandes times da história perderiam. O Brasil de 82, conhecido por jogar bonito, faria um duelo bonito e perderia de goleada.

Nunca houve nada igual. Devemos aproveitar a oportunidade de ver a história sendo esccrita, porque não sabemos se um dia surgirá algo semelhante. Só quando esse time se desmontar e a magia acabar é que o mundo colocará o atual Barça em seu devido lugar dentre os maiores de todos os tempos. Para mim é o maior time que já existiu. Disparado! Quer se divertir? Vá no Youtube e escreva Barcelona Tiki-Taka. Depois tente comparar com os melhores momentos de outros grandes times da história. Até parece que praticam uma modalidade distinta. O Barcelona reinventou o futebol!

High Hopes

2011-11-14T17:33:00.001-08:00

Beyond the horizon of the place we lived when we were young

In a world of magnets and miracles

Our thoughts strayed constantly and without boundary

The ringing of the division bell had begun

Along the Long Road and on down the Causeway

Do they still meet there by the Cut

There was a ragged band that followed in our footsteps

Running before time took our dreams away

Leaving the myriad small creatures trying to tie us to the ground

To a life consumed by slow decay

The grass was greener

The light was brighter

With friends surrounded

The nights of wonder

Looking beyond the embers of bridges glowing behind us

To a glimpse of how green it was on the other side

Steps taken forwards but sleepwalking back again

Dragged by the force of some inner tide

At a higher altitude with flag unfurled

We reached the dizzy heights of that dreamed of world

Encumbered forever by desire and ambition

There's a hunger still unsatisfied

Our weary eyes still stray to the horizon

Though down this road we've been so many times

The grass was greener

The light was brighter

The taste was sweeter

The nights of wonder

With friends surrounded

The dawn mist glowing

The water flowing

The endless river

Forever and ever

Get Drunk / Embriagai-vos

2011-11-14T16:54:00.001-08:00

"Always be drunk. That's it! The great imperative! In order not to feel time's horrid fardel bruise your shoulders, grinding you into the earth, get drunk and stay that way. On what? On wine, poetry, virtue, whatever. But get drunk. And if you sometimes happen to wake up on the porches of a palace, in the green grass of a ditch, in the dismal loneliness of your own room, your drunkenness gone or disappearing, ask the wind, the wave, the star, the bird, the clock, ask everything that flees, everything that groans or rolls or sings, everything that speaks, ask what time it is; and the wind, the wave, the star, the bird, the clock will answer you: "Time to get drunk! Don't be martyred slaves of Time, Get drunk! Stay drunk! On wine, virtue, poetry, whatever!"

"É necessário estar sempre bêbado. Tudo se resume a isso, eis o único problema. Para não sentir o fardo horrível do tempo, que abate e faz pender a terra, é preciso que nos embriaguemos sem cessar. Mas de quê? De vinho, de poesia ou de virtude, como achar melhor. Contanto que nos embriaguemos.

E se, algumas vezes, nos degraus de um palácio, na verde relva de um fosso, na desolada solidão do nosso quarto, você despertar com a embriaguez já atenuada ou desaparecida , pergunta ao vento, à onda, à estrela, ao pássaro, ao relógio, a tudo o que foge, a tudo o que geme, a tudo o que rola, a tudo o que canta, a tudo o que fala, pergunta-lhes que horas são; e o vento, e a onda, e a estrela, e o pássaro, e o relógio, hão de vos responder.

- É a hora da embriaguez! Para não ser martirizado pelo tempo, embriagai-te. Embriaga-te sem tréguas.

De vinho, de poesia, ou de virtude, como achar melhor".

Protesto Global

2011-10-13T10:43:00.000-07:00

Será no dia 15 de Outubro. Acontecerá em simultâneo em mais de 700 cidades e 70 países. Na sequência dos protestos populares que tomaram diversos países, lutando por democracia real, contra o sistema financeiro, contra as crises do capitalismo e contra o despotismo econômico e seus políticos fantoches. Em Praga será na Praça da República (Namesti Republiky) às 16:00.

Obrigado, Redson!

2011-10-05T07:27:00.000-07:00

Qual a importância da música na vida de uma pessoa? O quanto ela influencia um caráter?

Em 1999, movido por uma fome insaciável por música ao haver adentrado na cena punk, conheci a banda Cólera por acaso. Estava numa locadora de CDs em Aracaju, cidade onde vivia. Sem internet e sem muita divulgação do gênero na capital sergipana, a locadora era a única forma de descobrir coisas novas. Arranjei um trabalhinho miserável para ganhar 12 reais por semana. Com esse dinheiro, ia a shows de punk nos fins de semana e alugava 4 CDs pelo preço de 3 (promoção da locadora). No começo, como todos os demais, limitava-me às bandas comerciais. Offspring, Green Day. Também Ramones, Clash e Sex Pistols. Às vezes conseguia conhecer algo do cenário underground nas madrugadas da MTV. Sempre anotava num caderninho o nome das bandas que via na emissora para depois procurar na locadora. Foi assim que dei os meus primeiros passos no cenário punk.

Mas um dia, ao vasculhar por algo novo na locadora, deparo-me com algo inusitado. Uma banda chamada Cólera. O álbum se chamava Tente Mudar o Amanhã. Sabe quando você nunca viu ou ouviu falar de uma banda antes, mas algo te diz que você a conhece? Pois é! Não sei como, mas eu sabia que Cólera era uma banda punk brasileira. Talvez alguém a tivesse mencionado para mim antes, talvez por causa do nome, que só pode ser nome de banda punk mesmo. O certo é que aluguei o CD.

O Tente Mudar o Amanhã, de 1985, tem uma gravação fraca, de má qualidade, mas as músicas têm energia. Para mim foi um soco no estômago, porque era a primeira vez que eu ouvia uma banda punk brasileira. Na verdade era a primeira vez que eu ouvia uma banda punk de verdade, das profundezas. Eu não fazia a mínima ideia da importância de Cólera não apenas para o Punk brasileiro, mas também para o Rock. Era um álbum antigo de uma banda antiga, era tudo o que eu sabia. Não fazia ideia se ainda existiam.

Semanas depois, encontro na locadora o álbum Caos Mental Geral, de 1998. Um álbum com muito boa qualidade sonora e com a mesma pegada do Tente Mudar o Amanhã. O que mais me surpreendia eram as letras. Não sei porquê, mas inicialmente eu pensava que Cólera fosse uma banda religiosa. Loucura mesmo, não sei explicar. Essa ideia entrou na minha cabeça e permaneceu, mesmo tendo a música Fuck I.U.R.D.

As letras eram de uma bondade militante que eu não conhecera antes. Até então, só ouvia bandas estrangeiras que cantavam em inglês, e eu não entendia patavinas. As letras de Cólera falavam sobre pacifismo, abominavam a violência, falavam da natureza, dos animais, de amizade, de união.

Cólera não mudou o amanhã, mas mudou a minha vida. Esses dois álbuns referidos foram os dois pilares a partir dos quais desenvolvi-me dentro do punk e cresci como ser humano, sempre tentando ser coerente nos meus atos. Quando cheguei a Portugal, em 2001, o primeiro disco que comprei foi o Pela Paz Em Todo O Mundo. Mandei vir por encomenda através de uma loja especializada em música alternativa na pequena e deprimente cidade de Braga. Até então só tinha ouvido o Tente Mudar o Amanhã e o Caos Mental Geral. Mais tarde ouvi o Verde, Não Devaste, um manifesta ecologista.

Foi através de Cólera que conheci centenas de bandas brasileiras, das mais conhecidas às mais obscuras. Foi ouvindo Cólera que alimentei um espírito jovem combativo e ativista, hoje meio adormecido. Não sei explicar por palavras a importância desta banda na minha vida e no rumo que segui a partir de 1999/2000. Se não tivesse conhecido Cólera, talvez tivesse seguido uma vida totalmente diferente, com uma mentalidade diferente. Ou talvez teria sido outra banda a transformar-me.

Não importa! Aconteceu e foi com Cólera. Minha gratidão pelo que a banda me transmitiu será eterna.

E Cólera não mudou apenas a minha vida. Mudou o cenário musical brasileiro também. Surgida em 1979, foi uma das primeiras bandas punk no Brasil. Participou do primeiro disco punk lançado no país (Grito Suburbano, de 1982, junto com Inocentes e Olho Seco) e também do histórico festival O Começo Do Fim Do Mundo. Foi a primeira banda brasileira a fazer uma tour europeia, abrindo caminho para tantas outras que o fizeram posteriormente. Foi através da divulgação que Cólera fez da própria cena brasileira na Europa que o punk tupiniquim entrou no mapa. Nos anos 80 a banda passou anos escrevendo cartas para a Europa cujas respostas chegavam vários meses depois. Trocavam material e informação, e conseguiram agendar shows através dos contatos postais. Tudo feito de forma DIY, com um esforço comovente.

Cólera é a principal instituição da música underground brasileira. Seguirá eterna!

Há uma semana, na Quarta-Feira dia 28 de Setembro, acordei para mais um dia de luta em Praga. Mais um dia de superação, de confronto com uma realidade implacável, fria, cruel. Mas ao ligar o computador e ler as novidades, ainda deitado na cama, desejei não ter acordado. A notícia da morte de Redson, vocalista e guitarrista de Cólera, chocou-me.

Uma música de Legião urbana diz: "é tão estranho, os bons morrem jovens". É realmente estranho. Os Paulo Maluf da vida nunca morrem, seguem detestáveis até aos 80, 90, 100 anos.

Não conheci Redson, mas quem o conheceu disse que era a simpatia em pessoa, um batalhador, uma pessoa aberta. Também era saudável, não abusava de drogas, era vegetariano e fazia esportes. Morreu devido a uma hemorragia causada por uma úlcera no estômago.

Mas o que Redson fez seguirá e continuará mudando a vida de outras pessoas como mudou a minha. Os álbuns de Cólera e a voz emotiva de Redson seguirão inspirando e transformando. A música nunca morre.

Eu tinha o sonho de um dia ver Cólera ao vivo. Seria um dos momentos mais emblemáticos da minha vida. Infelizmente, não será mais possível. No entanto, rejuvenesço a cada vez que ouço um álbum da banda.

Que seu exemplo seja seguido, e que sua morte sirva para nos alertar a todos nós acerca da nossa própria vida, tão curta para ser desperdiçada em banalidades, com comportamentos mesquinhos e com medos infundados. Que seu desaparecimento sirva para nos acordar e para agirmos como ele agiu. Para batalharmos como ele batalhou, sempre com otimismo e boa disposição. Sempre acreditando em nós próprios.

Obrigado por tudo, Redson!

Mais que futebol

2011-10-05T05:08:00.000-07:00

Més que un club! Eis o slogan, em tom arrogante, do FC Barcelona. Arrogante nada! Pura verdade.

Falar sobre futebol pode ser enfadonho e até brega. Mas falar do Barça é mais do que falar sobre futebol. É falar sobre uma filosofia, sobre uma identidade. Não é apenas futebol, até porque o Barça atual transcende este esporte e atinge o estado de pura arte. Ver o Barça jogar é ver uma aula de Filosofia, uma exibição de Teatro, uma demonstração de ciência matemática, de sincronismo, de ilusionismo. Um time que consegue praticar futsal num campo de futebol tem que ser especial. Um time que tem, há 3 anos, em TODOS os jogos (cerca de 200), (muito) mais posse de bola que qualquer adversário, grande ou pequeno, tem que ser histórico.

Romantismo

Nos anos 60 surge na Holanda um jogador chamado Johan Cruijff. Em pouco tempo torna-se no maior jogador holandês da história. Junto com o técnico Rinus Michels marcou época com o Ajax. Com a seleção holandesa, foram responsáveis pela maior revolução futebolística do século XX. A Laranja Mecânica tornou-se célebre, encantou o mundo, mas não foi campeã mundial. Cruijff explica de forma simples e sábia o que o "futebol total" da Holanda representou ao dizer que ninguém lembra da seleção campeã mundial de 1974, apenas da vice-campeã.

Ambos, Cruijff e Michels deixaram uma semente no Barcelona quando lá atuaram em meados dos anos 70. Não ganharam muitos títulos, mas deixaram a semente.

No final dos anos 80, já como técnico, regressa ao Barça para regar a semente deixada no clube uma década antes. Além de recuperar o "futebol total", também introduz uma filosofia baseada na identificação do jogador com o clube. Aposta nas escolinhas de base e introduz o mesmo esquema tático em todas as divisões etárias do clube, desde o infantil ao profissional.

O resultado disso ficou conhecido como o Dream Team de Cruijff. O Barça venceu quatro campeonatos espanhóis seguidos (depois de apenas um título nos quinze anos anteriores) e conseguiu seu primeiro título europeu. O jogo bonito encantava. o dinamarquês Laudrup, o brasileiro Romário e o búlgaro Stoichkov eram os grandes craques. Mas nesse time também estava aquele que seria o responsável pela primeira revolução futebolística do século XXI - e a primeira desde a Laranja Mecânica -, Pep Guardiola. Formado nas categorias de base do clube, estreou em 1991 no time profissional. Atuando no "Dream Team", aprendeu a entender o futebol e a atuar com inteligência, com o cérebro acima da força física.

Em 2005 encerra a carreira de jogador, depois de ter sido capitão do Barça e de haver passado por times da Itália, Qatar e México. Três anos depois, em 2008, assume o posto de treinador de um Barcelona desacreditado e rompido em mil pedaços, depois de dois anos em alta com a conquista da segunda Liga dos Campeões.

Ninguém poderia imaginar o que iniciaria com o novo treinador. Em sua primeira temporada como técnico profissional, conquista todos os seis títulos disputados no ano - Campeonato Espanhol, Copa do Rei, Supercopa Espanhola, Supercopa Europeia, Liga dos Campeões e Mundial Interclubes -, recorde absoluto na história do futebol. Mas os títulos foram apenas consequência de algo muito maior: a revolução dentro de campo. Guardiola reinventou e aperfeiçoou o futebol total da Laranja Mecânica e deu início a um novo dream team, o "Pep Team", que também pode ser chamado de "Orgasm Team", pelo total êxtase que causa aos seus torcedores e até aos rivais.

Não há, no mundo inteiro, time mais identificado com uma filosofia de jogo e com uma identidade própria. No Barcelona é proibido jogar feio, jogar pelo resultado. Joga-se para encantar, para desfrutar do espetáculo, para agradar aos espectadores. A vitória é consequência. Em três anos com Guardiola, o Barça foi campeão europeu duas vezes e ganhou três campeonatos espanhóis. O Real Madrid, clube mais rico do mundo, foi reduzido a um time pequeno, amedrontado. Levou goleadas históricas do Barça, uma de 2-6 em Madrid, outra de 5-0 em Barcelona. Desde que Guardiola assumiu o time catalão, foram disputados 11 jogos contra os grandes rivais de Madrid. o Barça venceu 7, empatou 3 e perdeu apenas 1, embora essa derrota tenha sido na prorrogação, não no tempo normal. Mas mais do que vitórias, o estilo de jogo do Barça não deixa margem para dúvidas. O Real Madrid joga futebol como todos os outros times no mundo. Alguns jogam melhor, outros pior. O Barça joga algo superior, que mescla esporte, ciência, arte e filosofia.

Na semana passado o Barça aplicou 8-0 no Osasuna. O resultado pode falar por si, mas a verdade é que, mesmo raramente, outros times também conseguem fazer 8 gols. Mas o dado mais assombroso desse jogo foi em relação à posse de bola. O jogo acabou com 85% de posse para o barça e 15% para o Osasuna, recorde mundial. Nunca nenhum time na história teve tanto controle do jogo como o Barcelona. E não é só a posse de bola. O Barça sabe o que fazer com ela. A troca de passes, o sincronismo, os triangulações, as desmarcações, o entrosamento, as variações de ritmo e o ataque total são algo único na história do futebol. Nenhum outro time faz ou fez algo semelhante.

O mérito não é apenas de Guardiola. O momento é histórico também devido ao trabalho realizado em La Masia, a escola de formação de jogadores do Barça. Dentro do clube fala-se da geração de 87, que ganhou tudo ao longo dos anos enquanto se aproximava do time profissional. Essa é a geração de Messi e Fábrefas, por exemplo, que agora, novamente juntos, voltam a repetir a dupla infernal dos tempos das categorias de base.

Mas também devemos agradecer ao acaso por presenciar este time. É raríssimo tantos jogadores geniais serem revelados em um mesmo clube ao mesmo tempo. Messi, Xavi, Iniesta, Pedro, Busquets, Valdés, Puyol, Piqué, Thiago Alcântara e agora Fábregas...são jogares de top em suas posições e jogam todos no clube em que foram revelados. É algo histórico também. Isso garante não apenas a identificação com o clube e o amor à camisa, mas também a identificação com a própria filosofia de jogo.

Para os adversários, só lhes resta aceitar a realidade e tentar aprender com as exibições do Barça. Claro que também há dor de cotovelo. O Real Madrid, rival esportivo e político do Barça, não aceita ser submetido a tanta humilhação. Como não vence dentro de campo, o jeito é apelar para o extra-jogo. O técnico Mourinho já tentou de várias formas desestabilizar o elenco catalão, mas só tem conseguido ridicularizar-se a si próprio.

Acusações de doping, aumento da altura do gramado para dificultar a circulação da bola, porrada atrás de porrada, insinuações sobre a arbitragem para criar um ambiente de favorecimento ao Barça para que os árbitros passem a agir contra o time catalão, manipulação e montagem de videos, com simulações de impedimentos inexistentes, etc, etc e etc. E já são 3 anos de pura magia para quem aprecia futebol-arte, contra um mundo de esquemas burocráticos, defensivos, covardes e apostados mais no físico do que na qualidade técnica. O Barça dá lições de futebol em todos os jogos e ninguém aprende, por isso, só ele ganha, e ganha tudo. Às vezes perde, às vezes tem dias menos inspirados, tem azar. Mas mesmo nesses dias, quando perde, consegue ser superior ao adversário e domina a posse de bola. Só não consegue marcar. Mesmo quando joga mal, consegue jogar melhor do que os adversários. Que outro time na história conseguiu isto?

Que outro time consegue jogar sem zagueiros de ofício? Guardiola não se sente satisfeito por ter criado o melhor time da história, e gosta de estar sempre inovando. Há algumas semanas o Barça entrou em campo contra o forte Villareal pelo Campeonato Espanhol. Entrou em campo num 3-4-3 emulando o esquema de Cruijff. Fez 5-0. Jogando sem zagueiros, adaptando volantes e laterais na função. A cada diz, mostra que a melhor forma de defender é atacar a todo instante. É defender não atrás, com os tradicionais camisas 3 e 4, mas lá na frente, com Messi, Pedro, Villa, Fábregas, Xavi, Iniesta...meias e criação e atacantes que defendem, correm atrás da bola, não deixam o adversário respirar. Nos jogos do Barça, as funções se invertem. Os atacantes marcam os zagueiros adversários. Os zagueiros (improvisados) do Barça passam a maior parte do tempo como meias armando as jogadas no meio de campo, com o adversário encolhido dentro de sua própria área. E ao contrário dos zagueiros tradicionais abundantes nos demais times do mundo, os do Barça sabem tocar a bola, sabem fazer tabelas, sabem driblar e não dão chutões ao acaso para frente. Daniel Alves, lateral direito, às vezes atua como extremo. Busquets, volante, pode atuar como zagueiro, assim como Abidal, lateral esquerdo. Messi, então, só não atua como goleiro. Volta para defender e roubar a bola, arma o jogo, dá assistência atrás de assistência e marca gols, muitos gols. Já é, com apenas 24 anos, o segundo maior artilheiro da história do Barcelona e se continuar com a média que tem poderá se tornar no maior goleador do clube ainda nesta temporada.

Que mais se pode dizer desse time? Quanto tempo mais durará a magia? Que mais poderá Guardiola inventar? É possível o Barça superar-se a si próprio? Os próximos capítulos dessa epopeia nos dirão. Para todos os apaixonados por futebol é um deleite absoluto ver o Barça jogar, não interessa contra quem, porque o time catalão joga sempre da mesma forma, os adversários é que variam e sinceramente não interessa muito o que fazem. Em 3 anos, ainda não houve um único time que conseguiu impor seu estilo de jogo ao Barça.

Provavelmente o maior elogio feito ao Barcelona veio de seu maior rival e de forma involuntária. Quando Mourinho ordenou que a grama do Santiago Bernabeu não fosse cortada para que estivesse maior durante uma partida contra o Barça, ele aceitou, sem afirmar diretamente, que jogando de igual para igual não consegue vencer, e que é preciso armar estratégias extra-campo, é preciso condicionar o estado da campo para que a bola circule com menos velocidade. Nas provocações, na verborragia, ele é sem dúvidas o melhor do mundo. Como técnico, Guardiola lhe dá lições todos os dias, sempre dentro de campo.

Por tudo isso, o Barcelona é mais que um clube, e pratica muito mais que futebol.

Vagon, antro do Rock em Praga

2011-09-12T16:41:00.001-07:00

Uma das minhas melhores descobertas em Praga desde que cheguei no começo de Julho foi o Vagon Klub, na rua Narodní, número 25, entre a estação de metrô Narodní Trida e o Narodní Divadlo (Teatro Nacional). É um bar/clube especializado em rock, sobretudo antigo e clássico, mas com espaço para vertentes mais atuais. É uma idiotice minha só o ter encontrado agora, na oitava vez que venho a Praga.

Sugar Blue

Caí lá pela primeira vez de pára-quedas, por acaso mesmo, graças à minha amiga Ála Dostalová, depois de um encontro entre pessoas tatuadas no qual também caíra de pára-quedas. Uma banda estava tocando Beatles e rock setentista e eu, já em estado de embriaguez bem avançado, dançava como se estivesse num show de Punk. Desde então, o Vagon tornou-se o meu local favorito para passar as noites, fins de noites e madrugadas. A estudantada prefere as discotecas que tocam tum tum tum, mas eu ODEIO música eletrônica e aqueles remix execráveis de breguices antigas e igualmente execráveis. Só que, como não me custa muito fazer pequenos agrados, costumo acompanhar o pessoal ao Popocafe, o bar de predileção de muitos adolescentes no centro de Praga, na rua Michalská, a poucos metros da Praça da Cidade Velha. Além do tum tum tum implacável nos ouvidos, o bar é frequentado por jovenzinhos mimados com seus 17, 18 anos. Às vezes encontro alguém com 20. E é o bar do engate, todos os rapazes tentando comer as mocinhas e elas, fúteis, fazendo charme. Como o pessoal não gosta do Vagon e não retribui o meu agrado - dizem que a música é uma merda -, costumo fugir para lá enquanto eles dançam à procura de presas. É tão difícil encontrar pessoas interessantes que gostam de boa música! Não estou minimamente interessado em discotecas de gente fútil e mocinhas de nariz empinado. Mas como há sempre um lado positivo, foi no Popocafe que encontrei a checa que me "contratou" para lhe dar aulas de espanhol.

O Vagon não é o inferno na Terra, claro, mas é melhor do que todos os bares noturnos do Porto sem qualquer dúvida! Para começar, é frequentado por gente mais alternativa. Não muito alternativa, mas um pouco. Há uma "lixonete" do KFC ao lado da entrada do bar e os rockers vão lá comer aquele lixo plastificado. Problema deles! Claro que eu não estava à espera de que o Vagon fosse um squat repleto de gente consciente e coerente. Enfim...eu costumo comer pizza vegetariana à venda ao lado da tal lixonete. Por 35,- (1,50) como uma fatia dupla. Bom preço, sobretudo por ser um estabelecimento que funciona de madrugada e não haver por perto opção que não seja o fast-food.

The Plastic People of the Universe

Uma das principais atrações do Vagon, senão a principal, são as noites de revival. Já fui a dois revivals dos Beatles, com bandas tocando ao vivo. Esta semana haverá um revival de Pink Floyd e outro de Red Hot Chili Peppers. Além dos revivals, também há apresentações de bandas de rock clássico, blues, rock de garagem, experimental, punk, reggae, funk, jazz...a banda mais louca e psicodélica da história, Plastic People of the Universe, também costuma passar por lá. Estou só esperando a oportunidade de vê-los ao vivo!

Krausberry e Jaroslav Hutka também. A programação deste mês pode ser vista aqui. Há shows e revivals todos os dias!

Os concertos custam, geralmente, 100,- (4€), e a partir da meia-noite a entrada é gratuita. A noite prolonga-se todos os dias até às 06:00 da manhã com um VJ passando videoclipes variados num telão instalado no palco. O pessoal permanece lá dançando, curtindo os vídeos como se uma banda estivesse tocando ao vivo. E o local costuma estar sempre cheio praticamente até fechar.

A cerveja comum é a Staropramen 10º, que custa 28,- (1,20€). A Staropramen 12º custa 32,-, e a menina de ouro, Pilsner Urquell 12º, 38,-. O resto das bebidas pode ser consultado aqui .

O espaço é grande, e do lado oposto ao palco há muitas mesas onde o pessoal se senta para beber e conversar. As paredes estão decoradas com retratos feitos a grafite, e muito bem desenhados, de algumas personagens da história do rock, como Jim Morrison, Freddie Mercury, Kurt Cobain, etc. Na mesma rua do Vagon há elétrico noturno que me traz direto para a residência universitária. Perfeito!

Recomendo o Vagon para quem gosta de rock, tanto para nostálgicos como para modernos. É uma boa escolha para ir a um concerto ou simplesmente para acabar a noite dançando.

Mudança

2011-09-11T10:59:00.000-07:00

Estou morando em Praga, finalmente. Já há dois meses. Então decidi mudar um pouco o blog e transforma-lo numa espécie de diário virtual da minha vida em Praga. Claro que não escreverei todos os dias, nem escreverei coisas do tipo "hoje acordei, cozinhei, e lavei a louça". Quero apenas partilhar com sei lá quem, com o mundo, as coisas interessantes que encontro por aqui; a vida noturna, os bares e pubs, os shows, as pessoas e costumes locais, a vida de estudante estrangeiro, a arte, a paisagem, a política, os encontros, os desencontros, a comida, a bebida, o cinema, as festas, o quotidiano, as viagens e passeios...Enfim, Praga! Pelo menos até Agosto de 2012 estarei aqui. Meu desejo é que este blog passe a ser um diário de Praga para sempre, mas não se sabe o que acontecerá, portanto por enquanto assumo a mudança como temporal.

Em dois meses vivendo em Praga, já muita coisa aconteceu e a preguiça me impediu de as transformar em texto. Tentarei resgatar algumas coisas. Sobretudo pretendo escrever o que vai acontecendo para poder reler no futuro, onde quer que eu esteja.

Mas o ócio, a libertinagem e as coisas sérias - as três coisas que dão sentido à existência deste blog - permanecem, claro.

Play Fast Or Don't 2011

2011-08-05T15:38:00.000-07:00

Depois de faltar ao Play Fast Or Don't (PFOD) no ano passado, este ano tive a oportunidade de ir ao festival, pela terceira vez, depois de 2008 e 2009. Cheguei a Praga no dia 7 de Julho com perspectivas totalmente diferentes das outras 7 vezes que vim à capital checa. Desta vez, não vim para passar férias e viajar. Vim para estudar através do Programa Erasmus, graças ao qual poderei redigir a minha tese de mestrado durante 1 ano. Mas os estudos só começarão em Outubro, e vim em Julho para não perder alguns festivais e concertos. Também não tinha mais paciência para viver em Portugal...

Cheguei no primeiro dia do Obscene Extreme. Até dava para ir, mas o cansaço e o stress da burocracia relativa à residência universitária não me deixaram com muita vontade de ir. Também teria que ir sozinho e não estava muito entusiasmado. Para o PFOD o cenário era diferente. Além de já estar acomodado e com toda a papelada inerente aos estudos resolvida, pude, como bom brasileiro, encontrar algumas pessoas em Praga para ir acompanhado ao festival. Na véspera também descobri que um amigo de Portugal, o Kikas, também viria. Eu já tinha saudades de falar português. Alguns dias antes havia ido a um show de bandas SXE no clube 007 Strahov, em Praga. Fui com uma nova amiga que fiz em Praga, uma francesa chamada Marlene que também vive por aqui por adorar esta cidade. Lá conheci o pessoal da banda paulista Positive Youth - em tour europeia -, gente muito fina. Sobretudo o vocalista Edi, com quem troquei muita ideia sobre muitas coisas, incluindo o movimento straight edge. Ao contrário de muita gente - inclusive os meus amigos punks e crusties de Portugal -, tenho muito respeito pelo straight edge, embora não faça parte do movimento. O Edi está preparando um documentário sobre o movimento SXE brasileiro e pretende voltar à Europa para o distribuir. Aliás, ao saber que eu era de Aracaju ele logo disse ter conhecido a banda Triste Fim de Rosilene e seus membros. Mundo pequeno!

A viagem de Praga para Hradec Králové, cidade onde tem lugar o PFOD, durou quase duas horas de trem. Fui acompanhado por vários checos. alguns deles conhecera em Praga num show, outros não conhecia. Estava sentado no meio deles mas parecia estar sozinho, porque passaram a viagem todo conversando em checo e por muitas vezes olhei para mim próprio com medo de ter me tornado invisível. Na verdade combinei com um rapaz chamado Kamil e sua amiga cujo nome não sei escrever, mas é algo parecido com Kristie. O Kamil me assegurara que eu tinha lugar para dormir em sua tenda, então não precisava me preocupar com isso. Apenas precisava comprar um saco-cama. Ah! Ao acordar, nesse dia, percebi que havia contraído gripe. Uma gripe de verdade, não um simples resfriado. Tinha febre, a garganta inflamada e o nariz ardendo! O corpo estava todo dolorido e até foi bom eles terem passado a viagem toda conversando entre eles em checo, porque eu não tinha condições de me esforçar numa conversa.

Chegamos em Hradec Kralové lá pelas 15.00. Da estação de trem para o aeroporto - célebre recinto de festivais na cidade -, eram uns 20 minutos de ônibus. Entramos todos sem pagar mesmo. Só havia punks e crusties e nenhum fiscal ousaria entrar no ônibus para passar multa. Chegamos ao aeroporto 20 minutos antes da primeira banda começar a tocar. A banda em questão era Adacta (Eslováquia). Entretanto, encontrei o Kikas, entreguei dois sanduíches vegetarianos que comprara perto da estação, ajudei a montar a tenda, e fui para dentro do bunker para ver Adacta tocar. Gosto muito desta banda, por causa dela fiz o Kamil me prometer que não iríamos chegar ao festival atrasados! Foi legal, mas a primeira banda é sempre para ir colocando as pessoas dentro do ambiente, não agita muito. Havia pouca gente assistindo. A minha gripe me torturava...e mais uma vez o som do festival não era digno do cartaz apresentado. Não se distinguia nada, apenas um ruído grave e a batida da bateria. Os solinhos de guitarra não eram ouvidos, os acordes eram quase imperceptíveis. O vocal era a única coisa que se ouvia bem. Todas as bandas tinham 30 minutos de apresentação - com exceção de MOB 47 (40 minutos) no primeiro dia e Extinction of Mankind (40 minutos) e Hellshock (1 hora) no segundo -, com 15 minutos de intervalo entre cada banda. Ao todo, foram 12 bandas no primeiro dia e 17 no segundo.

Adacta acabou sem eu perceber o que estavam tocando. Poderiam me dizer que era qualquer outra banda que eu teria acreditado. Talvez o problema seja a acústica do bunker e não o responsável pela mesa de som. O local é emblemático e tem a atmosfera perfeita para um festival de crust, mas se a acústica não ajuda, o melhor é encontrar outro lugar. Chega a dar raiva mesmo quando se está vendo uma banda e tentando entre cada acorde perceber, sem sucesso, qual música está sendo tocada. Terei que esperar para ver Adacta noutra oportunidade.

Depois veio Fatal Nunchaku (França). Não vi. Assim como Last Legion Alive (Bélgica). Estava demasiado doente para permanecer o tempo todo em pé curtindo shows. Decidi que só veria as bandas que mais gostava, e mesmo assim não sabia se teria condições. Tomei antibióticos para a garganta e não podia beber cerveja. Passei o festival inteiro sem beber nada. Só havia bebido duas cervejas logo na chegada, mas a partir da quarta banda, See You In Hell, não bebi mais nada. Passar dois dias num festival sem poder beber é foda. Mas pior do que não poder beber foi estar naquele estado deplorável, sem vontade de falar com ninguém, com o corpo pedindo para deitar e dormir.

Mas resisti! See You In Hell é uma banda checa de Brno muito energética. Foi a segunda vez que os vi ao vivo e gosto muito! Aconselho! Inclusive já fizeram uma tour brasileira, em 2009. Na banda há membros da extinta Mrtvá Budoucnost (traduzindo, Futuro Morto), uma antiga banda crust checa. A plateia já estava um pouco mais preenchida e delirou de vez quando Lycanthrophy começou a atuar. Para quem não conhece, trata-se de uma banda checa de grindcore/powerviolence muito adorada pelo som e talvez sobretudo pela sua vocalista, Zdisha, por quem todos no festival estavam apaixonados. Quando a bando começou a tocar só se via marmanjos pertos do palco tirando fotos e babando enquanto fitavam a moça. Eu era um deles, admito! E o meu amigo Kikas talvez seja o que esteja mais enfeitiçado por ela. Na verdade Zdisha é muito bonita, tem cabelos pretos e dreadlocks enormes, e usa umas mini-saias bem sugestivas. O namorado dela deve sofrer um pouco nesses festivais. Enquanto a banda tocava, a marmanjada não saía de perto do palco e não parada de tirar fotos dela. Eu até tentei disfarçar tirando fotos dos outros membros da banda, mas era óbvio que o que eu queria mesmo era espreitar por debaixo da mini-saia dela haha.

E já que toquei no assunto, aqui abro espaço para uma observação: mais do que nos anos anteriores - talvez por estar etilicamente alegre e incluído nos círculos de conversa que se formam -, desta vez, por estar doente, passei a maior parte do tempo observando comportamentos e percebi que a cena crust/grind não está de forma alguma livre de estrelismos e de gente tentando atingir determinados status. E a aparência, o visual, que à priori parece remeter à recusa às modas, acaba por tornar-se ela própria uma moda e uma forma de atingir status. Para alguém que vive no Brasil e nunca frequentou festivais assim talvez seja inconcebível, mas a verdade é que o PFOD todos os anos é tomado por uma pequena multidão de crusties com dreadlocks enormes, alguns abaixo da cintura, e roupas pretas, novas ou velhas, cheias de patches e pins de bandas de crust e grind, muita gente tentando ostentar algo ou chamar a atenção tentando dizer "olha, eu tenho o visual mais radical". Há dezenas de moças de beleza acentuada - viva a República Checa! - com suas dreadlocks loiras ou ruivas e mini-saias curtas mostrando as longas pernas. Quase todas acompanhadas por namorados como se esses as tivessem pondo para desfilar perante os olhares alheios enquanto se gabam. Como o Kikas disse, a maior parte deve ser irreconhecível na vida normal fora dos festivais. Mas eu nem quero formular nenhuma crítica. Fica apenas a evidência da observação e não me alongarei mais nesse assunto. Mas que há elitismo, isso há! Inclusive na postura de algumas bandas e algumas distros.

Entretanto, a essa altura já chovia bastante e o tempo esfriara muito. Não tenho muita sorte quando vou a festivais na República Checa, sempre faz mau tempo. Fazia frio mesmo, parecia começo de Primavera ou final de Outono. A chova era implacável e assim continuou até ao fim do festival.

Voltando às apresentações, aconselho a ouvirem Lycanthrophy. É ultra-mega-rápido! Quem gosta do gênero vai delirar. O vocal às vezes torna-se meio irritante, mas depois de olhar para uma foto da vocalista ele transforma-se nalgo bem agradável hehe.

Após a banda de grind checa foi a vez de Distress, banda crust da Rússia. Não é uma banda diferente das outras, mas é legal. Tive a oportunidade de vê-los novamente dois dias depois em Praga no 007 Strahov, já com o som decente. Bem legal! Sobretudo por ser da Rússia. Não chegam muitas bandas de lá e essa é bastante ativa.

A banda a seguir foi Mesrine (Canadá). Não vi e sequer sei do que se trata. Precisava descansar para o que se sucederia, Lobotomia, banda oitentista lendária de São Paulo. Hardcore Thrash puro e muito carismático. O carisma é o que definitivamente distingue as bandas brasileiras das bandas europeias. Muitas vezes assisto a apresentações totalmente robotizadas, como se fosse um ensaio, sem nenhuma interação com o público.

Lobotomia tem uma presença de palco impressionante e conquistaram rapidamente o público que a essa altura já lotava totalmente o bunker. Para mim, foi a melhor apresentação do festival e uma das melhores que já vi ao vivo. Eu só lamentava estar tão doente e não poder acabar-me no mosh e no stage diving. Me contentei, meio aborrecido, num cantinho perto do palco, com a máquina fotográfica numa mão enquanto dava socos no ar com a outra.

Não estar doente foi o que faltou para a apresentação de Lobotomia ter sido perfeita! O vocalista parece o Jello Biafra pelo teatro que faz e que é um show à parte! E tudo o que dizia era em português mesmo, porque não sabe falar inglês. O pessoal não entendia nada mas aplaudia, e eu me divertia com a situação. O guitarrista também tem uma presença de palco incrível. Adorei!

Amanhã (06/08/2011), virão tocar em Praga como parte da tour europeia que estão fazendo. Lá estarei! Além de serem impecáveis no palco, também são gente finíssima, estive muito tempo conversando com eles e me tornei ainda mais fã depois de conhecê-los pessoalmente. Certamente amanhã beberemos muitas cervejas juntos.

Depois de Lobotomia era a vez de outra banda lendária, MOB 47. Mas àquela altura eu já não me aguentava de pé e fui dormir para tentar estar um pouco menos morto no dia seguinte, para ver algumas das 17 bandas que tocariam. Além de MOB 47, também perdi Chiens (França), The Atrocity Exhibit (Reino Unido) e Hellisheaven (Polônia). Vira MOB 47 no Obscene Extreme há dois anos, então não fiquei muito chateado. Fui para a tenda e apaguei, mesmo com todo o barulho de música eletrônica e hip hop que vinha de uma das barracas de comida vegetariana.

No dia seguinte, ao acordar ao lado dos dois amigos checos dentro da tenda, veio a desilusão: nem a gripe nem o tempo tinham melhorado. Continuava chovendo e fazendo muito frio, e eu continuava num estado lastimável, com febre e garganta inflamada. Era quase meio dia, e a primeira banda, Fear of Extinction (Rep. Checa), iria começar em instantes. Assisti à apresentação mais para me abrigar da chuva do que por vontade de ver a banda mesmo. Encontrei um lugar para sentar ao lado da mesa de som improvisada e fiquei por lá mesmo, enquanto How Long? (Rep. Checa), Mundo Gecko (Israel), Senata Fox (Croácia), Cancer Spreading (Itália), Sheeva Yoga (Rep. Checa) e Scorched Earth (Suécia) se apresentaram, sem que a chuva desse trégua lá fora. O pessoal das distros não estavam muito contentes, com a chuva pouca gente se arriscava a vasculhar as bancas para comprar material. Gostei de Senata Fox, fastcore politizado e competente. Estava na expectativa de ver Sheeva Yoga, uma banda que conhecia há tempos, mas não gostei muito. Nas gravações é mais legal, e parece que eles mudaram de estilo, passaram de fastcore psicodélico experimental a powerviolence.

No intervalo entre as bandas eu tentava me aventurar lá fora, e num desses passeios conheci o pessoal de Lobotomia. Encontrar brasileiros por aqui é sempre uma festa. Troquei muita ideia com os caras. O Frauda, ex-Ratos de Porão, é baixista da banda. Já são todos quarentões mesmo. Estavam reclamando do tempo, mas estavam gostando muito do festival e disseram que o pessoal na Rep. Checa é muito louco. Comprei uma camisa deles. Foi a única coisa que comprei no festival, apesar da tentação das inúmeras bandas de distros e das promoções que faziam. Se numa a gente encontrava 5 camisas por 20€ (em Praga uma camisa custa este preço), noutra era 3 LPs a 4€ (em Praga paga-se entre 15 e 20€ por 1), etc. E havia, como sempre, muito, mas muito material. Algumas das principais distros de crust da Europa estavam lá. E dentre essas distros todas encontrei dois brasileiros residentes em Londres vendendo seu material. Até calcinha fio-dental com logo de bandas eles vendiam haha.

Eis que finalmente começa a série de bandas que particularmente eu queria ver. A primeira foi Idiots Parade (Eslováquia), fastcore com a minha amiga Petra nos vocais. Ela também é uma espécie de musa da cena hehe. É uma banda bem legal para quem gosta de música violenta e rápida ao extremo, e pelo que vejo, vão ganhando cada vez mais projeção. A gripe continuava implacável, mas eu já me aventurava perto do palco para ir pelo menos tirando umas fotos e dar soquinhos no ar. Com o mau tempo lá fora, o bunker permanecera o dia todo lotado e o mosh era bastante agitado. Idiots Parade fez o público delirar, foi uma das melhores bandas do festival.

A banda a seguir era Visions of War, antiga e emblemática banda crust belga na linha Doom que eu queria muito ver. Foi uma desilusão! Os caras, já bem velhos, estavam podres de bêbados e mal se aguentavam de pé no palco. Um dos vocalistas caiu várias vezes e numa delas levou parte da bateria consigo, tendo sido necessário interromper a apresentação para remontar a bateria.

Não gostei e sou chato mesmo; quando uma banda toca num festival grande internacional, cheio de gente que vem de outros países para os ver, deveriam demonstrar um pouco de respeito e tocar em condições. A apresentação de Visions of War foi ridícula e teria sido melhor se tivessem dito "pessoal, desculpem mas abusamos das drogas antes e agora não conseguimos tocar". Por se tratar de uma banda antiga com membros na casa dos 40 e 50 anos, deveriam perceber isso. Os dois vocalistas nem conseguiam berrar no tempo certo e várias vezes os dois guitarristas se desligaram um do outro. Uma decepção!

Depois foi a vez dos italianos Guida, metal crust bem tocado, talvez muito lento e cheio de virtuosismos, mas eu até gosto dessas coisas. O som e a acústica, embora tivessem melhor do que no primeiro dia, não ajudaram nada e foi quase tudo imperceptível. Guida é formada por pessoal da famosa distro AgiPunx. É meia-dúzia de indivíduos que tocam em trocentas bandas diferentes. No dia seguinte pude vê-los novamente no 007 Strahov.

Depois veio Totalickers, de Barcelona. As bandas catalãs são algo à parte, praticamente podemos dizer que há um nicho dentro do crust chamado "crust de Barcelona". Todas as bandas de lá soam iguais, fazem um som rápido, pesado, mas também melódico com passagens bem grudentas. Por haver tantas bandas parecidas, a relação com elas é meio amor/ódio. Ou gostamos muito, ou detestamos. Totalickers toca bem, deram um show legal, levantaram o público, mas são iguais a milhões de bandas da cena crust/d-beat de Barcelona.

Eu já não me aguentava mais e àquela altura já me sentia uma espécie de mártir por estar ali (a pouca quantidade de fotos tiradas também deveu-se ao meu estado). Até que, finalmente, sobem ao palco os lendários Agathocles com seu mincecore. Sobre eles não há muito o que dizer. Após o suicídio do antigo baixista, continuaram na ativa e seus shows continuam sendo crus, simples e super energéticos e politizados. Há bandas que fazem muita encenação e não conseguem passar a intensidade que Agathocles passa de forma tão simples. Um trio demolidor, que durante 30/40 minutos detonou uma série de clássicos do grindcore mundial para todo mundo delirar e pedir por mais. Parece ser um daqueles casos em que podemos dizer que quanto mais velhos, melhores.

Após Agathocles, encontro o Kamil, que me vem informar que está indo embora com sua amiga para não perderem o último trem para Praga. Com o frio e chuva, não queriam dormir na tenda novamente. Ou eu ia embora com eles, ou teria que arranjar outro lugar para dormir. Embora eu não iria, obviamente. Estava doente mas queria ver Hellshock, era o único show que estavam dando na Europa. Tive que retirar as minhas coisas, fechar o saco-cama e pedir para o meu amigo Kikas - amigo do organizador e por isso alojado junto com as bandas -, para me arranjar lugar onde poderia passar a noite.

Em seguida foi a vez de outra banda histórica, Extinction of Mankind (Reino Unido), que pela segunda vez vi no PFOD. A minha vontade era de sair dali e sentar nalgum lugar para descansar antes do show de Hellshock, mas se saísse provavelmente não conseguiria retornar, porque o bunker estava apinhado de gente e eu não tinha forças para passar no meio de todo mundo. Estive meio com a cabeça na lua enquanto tocavam, confinado num canto, sentado, quase apagando, mas pela intensidade do mosh, certamente agradaram. Eram 21:00h quando começaram a tocar, e eu estava ali, doente, desde às 12:00. Queria guardar as minhas últimas energias para Hellshock, banda de crust metalizado da famosa cena de Portland (EUA), prolífera no gênero. Assim como em Barcelona, Portland também tem um nicho próprio dentro do crust. As minhas duas bandas de crust favoritas são de lá (Tragedy e Guided Cradle, que apesar de ser originalmente de Praga, está instalada em Portland há 3 anos).

Vira Hellshock em Portugal há 6 anos atrás e já ali tinham uma boa presença ao vivo, com um som mais trabalhado do que o habitual. Mas evoluíram ainda mais. Aconselho a ouvirem o álbum They Wait For You Still (2009), o último disco até então do grupo. Bem, a verdade é que eu não imaginava que Hellshock havia se tornado numa banda tão grande dentro da cena. Em Portugal tocaram para meia-dúzia de gatos pingados e nunca ouvi falarem neles como sendo uma referência. Mas no PFOD percebi logo. A maior parte das pessoas estava ali por causa deles. Quando começaram a tocar instalou-se o caos dentro do bunker e eu estava doente e cada vez mais exprimido, mas continuava dando socos no ar. O repertório da banda resume-se ao álbum referido e ao Only The Dead Know The End Of Wat (2004). O grande clássico da banda é a música Olympus, típico stenchcore, sujo e metálico, com passagens lentas e melódicas revezando com riffs rápidos e mais thrash. A novidade da banda é a presença de Ethan, vocalista e guitarrista de Guided Cradle, como segundo guitarrista. Tocaram durante uma hora e levaram o público ao delírio. Para mim, Lobotomia foi melhor e tem mais presença de palco, mas valeu a pena esperar por Hellshock e não ter ido embora.

No fim da apresentação de Hellshock não aguentei mais e pedi para o Kikas me levar para o local arranjado. Era um quarto enorme com dezenas de camas (típico alojamento militar dentro do aeroporto). Foi um bom negócio: saí da tenda molhada para dormir numa cama quentinha junto com as bandas. Entrei no quarto e aterrei no quentinho, com cobertor e travesseiro. O quarto estava vazio, volta e meia aparecia alguns membros de bandas para cheirar coca e depois saíam, com medo de fazer barulho para não me acordar, embora eu estivesse meio acordado. Por fim, o Kamil comunicou-me que havia se enganado no horário dos trens e que afinal teria que esperar na estação. Conclusão: poderia ter ficado até ao fim.

Perdi as três últimas bandas do festival, Looking For An Answer (Espanha), Summon The Crows (Noruega) e Aguirre (França). No dia seguinte, de manhã, levanto-me, despeço-me do Kikas, que estava na cama ao meu lado e havia roubado o meu cobertor e travesseiro, despeço-me do pessoal de Lobotmia que andava por ali meio perdido, e parto sozinho para a estação de trem. No caminho, consigo infiltrar-me num grupo que estava esperando ônibus numa paragem perto do aeroporto e com eles consegui carona não até à estação, mas até meio do caminho, e dali segui com dois malucos da Nova Zelândia, um rapaz e uma moça. Ela pegaria o voo para Londres naquela noite, enquanto ele havia sido roubado e estava sem documentos e dinheiro, só trazia consigo a roupa do corpo, mas não se mostrava nem um pouco chateado por causa disso. Disse que passaria a noite algures em Praga e no dia seguinte trataria da situação. Conversamos muito no trem, mas o inglês deles é foda, quando falam muito rápido e com aquele sotaque neozelandês não dá para entender patavinas. Nos despedimos na estação de trem em Praga e cada um seguiu o seu rumo.

À noite, continuei teimando em desafiar a gripe e fui ao After PFOD Party, no 007 Strahov. Como já havia dito, vi Distress e Guida novamente, além de Aguirre, Summon The Crows e Scorched Earth. Encontrei o Kikas e mais dois portugueses, aém dos dois brasileiros da distro. Finalmente pude beber cerveja! Os brasileiros iriam regressar a Londres e estavam loucos para despachar o material que trouxeram. Combinei de ir com eles no dia seguinte a uma loja em Praga para tentar vender o material. Então passei uma tarde com os dois paulistas, gente boa. Primeiro fomos à loja e conseguimos vender algumas camisas. Eu ganhei deles uma camisa de CRASS como bônus pela ajudinha. Embora a minha intenção fosse pagar por ela, não me deixaram. Depois fomos beber cerveja e comer uns petiscos num dos meus bares favoritos, o Atmosphere. Nesse mesmo dia, à noite, encontrei-me com duas estudantes estrangeiras em Praga, uma russa, outra holandesa, e fomos fumar shisha até altas horas da madrugada. A caminho de casa, no elétrico, encontrei 4 neo-nazistas. Eu estava com um patch no casaco com os dizeres "Good Night White Pride", e com a imagem de um nazista sendo espancado por um anti-fascista. Eles viram e logo percebi que teria problemas. A minha sorte foi que o vagão estava cheio de gente e eles não poderiam fazer nada na frente das pessoas. Saí numa paragem para pegar um ônibus (a linha estava interrompida para ser reparada), eles saíram junto e se aproximaram. Então, como é típico nessas horas de tensão, surge-me a ideia de fingir que não sabia de nada. Aproximei-me deles e perguntei, em tom amigável: "Ei, pessoal, vocês sabem se é aqui mesmo que posso pegar o ônibus para Kubánské náměstí?". A resposta foi positiva, mas depois colaram os olhos de vez no meu patch e começaram as hostilidades. Nunca chegaram a me tocar, pareciam meio receosos, mas foi por pouco! Eu estava com a minha câmera e naquela altura só pensava que ser espancado não era o pior que me poderia acontecer, já ficar sem a câmera...

No final, e apesar de pegar o mesmo transporte que eles novamente, consegui sair ileso - o ônibus estava cheio. Saíram em paragens antes da minha, o que me fez respirar aliviado. Foi a primeira vez que encontrei neo-nazistas em Praga. Espero que seja a última, mas para prevenir, o melhor é não usar roupas com mensagens políticas quando estou sozinho de madrugada. Ainda nessa noite, enquanto dormia, alguém entrou no meu quarto - esquecera de trancar a porta. Eu estava paranóico por causa do encontro com os nazistas e só pensava "são eles, me seguiram até aqui", mas ao correr até à porta enquanto o invasor fugia dizendo "sorry, sorry", percebi que provavelmente se tratava de um estudante bêbado.

Música da alma

2011-06-26T16:38:00.000-07:00

Quatro canções marcaram a minha tenra infância, e nunca saberei qual delas foi a primeira música que ouvi na vida. Sequer poderei saber se de fato alguma delas foi a primeira a desvirginar os meus tímpanos.

Todas me marcaram profundamente nos meus primeiros anos de vida, e tenho certeza de que influenciaram a minha personalidade, porque suas letras comoviam-me, a ponto de que as primeiras indagações de que me lembro ter feito foram relativamente às letras das quatro músicas.

Sem qualquer ordem, são elas: o tema de encerramento do programa do Curumim, exibido pela TV Cultura no início dos anos 80, a música São Francisco de Vinicius de Moraes interpretada por Ney Matogrosso, uma música composta pelo meu pai chamada Barra do Coqueiral, e finalmente A Casa, de Vinicius e Toquinho, embora provavelmente a versão que chegou primeiro aos meus ouvidos tenha sido a cantada pela minha mãe, tia e avó.

Como a música pode esculpir a personalidade de uma pessoa? Que processos despoleta no desenvolvimento de uma mente? Que mecanismos ativa para todo o sempre? Não sei! O que sei é que estas quatro músicas me marcaram. Aos 3, 4 anos de idade, eu catava todas elas, e suas letras me faziam criar os cenários descritos de forma tão real que eu me incluía dentro deles e passava por apuros.

A música do Curumim moldou e minha percepção da amizade e da lealdade. O simpático índio dizia todos os dias ao encerrar o programa que estava na hora de ir embora, mas que amanhã voltaria; e sempre voltava! Provavelmente ajudou a moldar a simpatia pelos índios e pelos povos oprimidos.

São Francisco abusou da minha sensibilidade. Se hoje choro por tudo e por nada, no começo da vida eu chorava todos os dias por esta música. Era demasiado triste. Introduziu em mim a solidão e o medo da mesma. O medo de estar sozinho, de ser ignorado, de não ver compaixão. Moldou a minha melancolia, e talvez tenha moldado a sensibilidade em relação às desigualdades sociais.

Barra do Coqueiral moldou a minha nostalgia e a eterna saudade do passado vivido em Aracaju. O mais estranho nesse caso é que foi através desta música que o meu pai, autor dela, conseguiu passar a sua própria nostalgia para mim. A ouvi pela primeira vez antes de viver em Aracaju, e reproduzo o sentido dela uma década depois de mudar-me da terra dos coqueiros, dos papagaios e dos cajus para a Europa. A nostalgia sempre esteve comigo.

Por fim, A Casa foi, dentre as quatro, a única divertida, com ambiente mais descontraído. Embora, quando a ouvia, eu matutava muito sobre como seria possível haver uma casa sem teto, sem parede, sem nada. Acreditava que ela existia e até tentava encontra-la da janela do apartamento onde morava, junto à Av. Bosque da Saúde, em São Paulo. Foi a primeira música que me fez examinar e questionar a letra, procurando compreender. Não sei bem o que esta música moldou, porque não sou assim tão curioso. Se tivesse me influenciado com a mesma força das três anteriores, eu teria me tornado num maluco inventor de tudo o que fosse possível inventar.

Acho que sobretudo ela moldou em mim a necessidade de ter um lar. Não um lar de concreto, uma casa propriamente dita. Mas um lugar onde eu possa retornar às origens, um lar sobretudo espiritual. Tentar compreender uma música que fala de uma casa que não existe só pode dar nisso mesmo.

Mas tal como a casa da canção, o meu lar também não existe. Eu dispersei o meu espírito com a vida nômade. Não tenho raízes em lugar nenhum.

É ironia da vida. Um quarto de século depois de questionar-me sobre a casa que não tinha nada, eu encontro-me sem casa e sem refúgio espiritual, indo, tal e qual São Francisco, sozinho, meio invisível, metaforicamente descalço, à procura de um novo Curumim, sonhando em fincar-me nalguma terra e lá enraizar.

Em pouco mais de uma semana, estarei chegando a Praga, fugindo de Portugal e desejando nunca mais voltar. Um tiro no escuro, na total escuridão, sem nada a perder. Sem casa, sem amigos, sem dinheiro nem compaixão, e carregado de nostalgia.

Sou o resultado das quatro músicas tocando em simultâneo no toca-discos da vida.

Nota sobre o acordo ortográfico e a reação dos puritanos

2011-06-09T08:46:00.000-07:00

(texto escrito há 3 anos)

Tem circulado pela Internet uma petição contra o acordo ortográfico, composta da seguinte forma:

"De fato, este meu ato refere-se à não aceitação deste pato com vista a assassinar a Língua Portuguesa.

Por isso ... por não aceitar este pato ... também não vou aceitar ir a esse almoço para comer um arroz de pato ...

A esta ora está úmido lá fora ... por isso , de fato lá terei hoje de vestir um fato ...

Concorda com a maneira como a frase acima foi escrita?"

Esse e-mail, que certamente muitos já receberam, utiliza a ortografia usada no Brasil, a ridicularizando, para afirmar a defesa da conservação da ortografia usada em Portugal. Ele é intitulado Minha Pátria é a Língua Portuguesa, frase célebre de Fernando Pessoa.

Isso merece algumas observações.

Relativamente à pergunta, claro que concordo com a maneira como a frase foi escrita! Embora haja um erro derivado da prepotência de quem criou tal petição. Na ortografia brasileira, a palavra PACTO também possui o C, não é PATO, como sugere o e-mail, assim como Hora também leva H na ortografia brasileira. Na ortografia brasileira não são todas as palavras que perdem a consoante articulada. Aliás, elas parecem ter virado símbolo de orgulho nacional em Portugal, mas há casos em que são utilizadas no Brasil e em Portugal não. Se os puritanos deixassem de ser tão prepotentes e arrogantes, saberiam disso.

O universo lusófono é mais amplo do que aquilo que os "intelectuais" puritanos portugueses gostariam que fosse.

É lamentável a forma como eles desprezam e desrespeitam as particularidades do português falado noutros países, achando que só a eles está reservado o direito de determinar os rumos que o idioma deve seguir. Além de arrogância e prepotência (para não dizer racismo), tal postura mostra que institucionalmente Portugal ainda pensa que deve exercer algum tipo de imperialismo (no caso, o cultural) sobre os demais países lusófonos.

Acho que é importante a nível institucional fazer esse acordo. Coloquialmente tudo continuará o mesmo. Os diversos calões, gírias e "dialetos" locais não irão desaparecer.

O castelhano, que ganha terreno cada vez mais, é apenas um. O que se fala na Espanha é o mesmo que se fala na Argentina, no México, etc...

Isso não é obstáculo para a existência de particularidades no idioma desses países.

O universo francófono tem a mesma "uniformidade" também.

Só o português é diferente, e isso deve-se ao conservadorismo e orgulho dos intelectuais portugueses. Foram eles que travaram o primeiro acordo e estão fazendo propaganda contra este de agora. E o fazem ridicularizando o português falado noutros países (no caso do e-mail da petição, ridicularizam o prortuguês falado no Brasil), tentando passar a ideia de que se trata de um português incorreto. Até há quem diga que aquilo não é português. Demonstram falta de respeito e prepotência.

É este tipo de mentalidade tacanha, primitiva e bairrista que impede países como Portugal de se desenvolverem culturalmente e incorporarem novos traços culturais que só viriam a enriquecer o país. Há elementos de xenofobia nessa postura anti-acordo ortográfico. Puro medo do que vem de fora. Parece que Portugal considera-se intelectualmente superior, e como tal não admite aceitar o que sempre se fartou de impôr às suas colônias: influência cultural. E se os tempos mudaram e essa influência não é mais desejada, porque a glorificam em cântigos patrióticos como o hino nacional? Portugal pode e os outros países não podem?

Como não afeta as singularidades do português em cada país, sendo que o uso coloquial é a grande alavanca dessa diferenciação, não há problemas no acordo. Ninguém irá "assassinar" a língua. Ela será enriquecida com novas formas.

Em Portugal os intelectuais mais puritanos estão encarando isso como uma espécie de colonização exercida por parte de um país que não tem a autoridade linguística dentro do universo lusófono. Estou falando do Brasil, claro. Eles acham que só Portugal tem direito de decretar as reformas da língua. Como se só os portugueses fossem dotados de conhecimento para tal, esquecendo, e ignorando de forma absurda e lamentável, todas as contribuições dadas por outros países, que só enriqueceram a língua comum.

Se Portugal colonizou os países que hoje fazem parte da Lusofonia, e impôs sua vontade sobre eles durante séculos, com episódios lamentáveis glorificados até hoje no hino nacional, é justo que agora, após a descolonização, os outros países tenham uma palavra a dizer na hora de determinar o rumo da língua comum.

Não se está assassinando a língua portuguesa, como dizem, de forma sensacionalista, os propagandistas contrários ao acordo ortográfico. Será que esses "puritanos" gostariam de resgatar o português falado no século XV também? Porque não fazem escândalos sensacionais a favor do retrocesso linguístico? Já que são contra a evolução e o enriquecimento cultural, seria coerente começarem a usar coloquialmente o português falado nos primórdios da nação portuguesa, e não o atual, renovado e enriquecido com o tempo e com as mesclas culturais, algo benéfico e que deveria ser motivo de orgulho.

Basta de puritanismo e arrogância! O universo lusófono não é apenas Portugal, são vários países que devem, em pé de igualdade, gerir o elo comum que possuem entre eles.

A única coisa a ser feita por cada um é aceitar as diferenças culturais e promover a tolerância, o multiculturalismo e, claro, a Língua Portuguesa como um todo, da forma como ela é utilizada nos diferentes países lusófonos e na sua forma institucional, derivada de um acordo que respeite o contributo de cada um desses países, e não apenas de Portugal.

Se a sua pátria for mesmo a Língua Portuguesa, irá aceita-la como um todo e com suas particularidades, da mesma forma que se aceita um país com diferenças geográficas. Caso contrário, a sua pátria não é a Língua Portuguesa, mas apenas uma pequena parcela dela, como se o seu país fosse apenas a cidade em que vive.

Os contrários ao acordo ortográfico devem sentir tanta falta da Pharmacia, da Geographia, da Philosophia...

Os Pecados da Carne

2011-02-21T15:51:00.000-08:00

Um artigo muito importante que refere em especial os imensos problemas ambientais e de saúde derivados da produção e consumo de carne, apresentando dados científicos surpreendentes que não podemos ignorar e que demonstram que o futuro do planeta depende da forma de agir de todos nós enquanto consumidores.

Este artigo foi publicado na Revisão Visão n.º 869, de 29 de Outubro de 2009.

Clique nas imagens para as aumentar.

Pegadas da Carne

2011-02-21T15:36:00.000-08:00

Nas últimas 5 décadas, o consumo e produção de carne têm aumentado muito. Por um lado, o crescimento demográfico e o aumento do consumo per capita a acompanhar o crescimento económico; por outro lado, nos países "ditos" desenvolvidos as pessoas passaram a comer carne demais, sendo bem conhecidos os efeitos na obesidade e na saúde destes excessos (ver por exemplo, aqui e aqui).

Mas o aumento do consumo de carne não se reflecte apenas na saúde: a começar pela destruição das florestas tropicais para dar lugar a explorações extensivas de monoculturas que servem de alimento aos animais, e a acabar no metano produzido pelos animais (gás com efeito de estufa muito superior ao CO2), os seus impactos no ambiente são enormes!

A média mundial de consumo de carne é de 46,6 kg por pessoa por ano, mas este valor vai desde os 3 kg na Índia e no Bangladesh até aos 136 kg no Luxemburgo, passando pelos 80 kg no Brasil, pelos 93 kg em Portugal e pelos 123 kg nos Estados Unidos e na Austrália (dados de 2007, daqui). Na China, o consumo médio passou de 3,6 kg por pessoa em 1961 para 53 kg em 2007.

De acordo com o Relatório da FAO de 2009 "Estado da Agricultura e Alimentação" (State of Food and Agriculture), a pecuária gera 8% do consumo de água mundial, 18% das emissões de gases com efeito de estufa, 37% do metano emitido pelas actividades humanas, e é a actividade que mais consome recursos do planeta, ocupando 80% da superfície agrícola total. O relatório estima que a produção mundial de carne duplicará até 2050 para respondera à crescente procura, chegando a 463 milhões de toneladas por ano.

No sítio do Planeta Sustentável, em Dezembro passado, condensaram informação sobre os impactos ambientais da carne de boi, carneiro, porco e galinha, em termos de consumo de alimento, consumo de água, de espaço necessário e de emissões de CO2. Deixo em baixo um quadro resumo para três desses factores. Em relação ao espaço necessário aí mencionado, porque se refere a criação intensiva, e porque julgo que não reflecte a pegada ecológica real, (pois não me parece que inclua a área necessária para a produção de alimento para o animal) deixo-o fora, também na esperança de que este modo de produção de carne (intensiva) venha a decrescer fortemente nos próximos tempos.

Em relação à pegada ecológica, juntei um quadro com uma estimativa da pegada ecológica alimentar (isto é, só relativo ao consumo de alimentos) de uma pessoa, conforme o seu regime alimentar (dados obtidos aqui). E lembremo-nos que a pegada ecológica a que cada um tem direito para ser sustentável é de 2,0 hectares, com tudo incluído!

Apelo mais uma vez, a quem não é vegetariano ou vegan, claro, que reduza o consumo de carne, esobretudo, de carne de boi. Pela saúde, pelo ambiente, pela sustentabilidade. E para finalizar, as palavras irónicas, mas certeiras, de Arnaldo Jabor.

Fonte: Blog Sustentabilidade é Ação (http://sustentabilidadenaoepalavraeaccao.blogspot.com/)

PS: Publico esta matéria com o vídeo incluído devido à questão do consumo de carne. Em relação ao famigerado aquecimento global, sou da opinião de que a forma como ele é apresentado e as causas referidas são distorcidas e não passam de uma enorme farsa para garantir interesses obtusos. Mas a poluição oriunda da produção de carne é um fato. Só convém não mistura-lo com o aumento da temperatura global (que em vários períodos da cronologia geológica já foi muito superior ao período atual e os dados ao longo da história da Terra inerentes à temperatura mostram que ela varia em ciclos de aquecimento e arrefecimento que, entre outras coisas, é motivada por fenômenos solares e variações orbitais da Terra - Ciclos de Milankovitch).

Metamorfose - Fotografia Preto&Branco

2011-02-19T10:15:00.000-08:00

Muitas vezes me perguntam porque não tenho tatuagens no corpo e a minha resposta serve para quase todas as perguntas que podem ser feitas relativamente à minha personalidade: sou uma metamorfose ambulante, ao melhor estilo Raul Seixas.

Se hoje fizesse uma tatuagem representando algo que me maravilha e me define, amanhã iria querer arrancar a pele.

Das minhas preferências de ontem ficaram os vestígios por entre as de hoje, que por sua vez amanhã estarão também diluídas. Isso nota-se em tudo: no estado de espírito, claro, na música, na maneira de vestir, no corte do cabelo, nos hobbies, nas áreas de estudo, e também na fotografia, a arte que desenvolvo com maior aprofundamento e seriedade.

O meu estilo fotográfico não é estanque e a variação não tem nada a ver com a busca por um estilo próprio. É simplesmente metamorfose. Depois de praticar algo à exaustão (ou não), tenho sempre a tendência em mudar, renovar, a partir do zero ou com misturebas.

Se até então eu era fascinado por fotografia exageradamente colorida (mesmo sendo alvo de constante crítica pelo exagero das cores e utilização demasiado dramática dos efeitos HDR), eis que, num lapso, de um dia para outro, flagro-me apaixonado pelo preto&branco mais simplista, expressivamente foto-jornalístico, com mais realismo e menos efeitos - embora eles estejam sempre presentes.

Como resultado, obtive estes quatro primeiros exemplos, por ordem de criação:

As três primeiras fotos apresentam um aumento gradual da utilização do HDR (High Dynamic Range), começando de forma muito suave e com efeito quase imperceptível, para evoluir a um tratamento onde o HDR é perfeitamente notório. A quarta foto é uma tentativa de equilibrar os efeitos e adapta-los ao assunto fotografado. Essa busca pelo equilíbrio e por um resultado final mais sóbrio e realista parece não ter fim para quem sente a satisfação pelo próprio trabalho apenas durante o pouco tempo em que não se metamorfiza.

No momento estou satisfeito com os resultados obtidos. Resta saber até quando.

PS: as quatro fotos foram tiradas em Praga, o meu cenário favorito para fotografia (e para quase tudo). A primeira foi tirada da margem leste do Rio Vltava em Janeiro de 2011 e mostra, além do próprio rio, a famosa Ponte Carlos (Karluv Most) e o não menos famoso Castelo de Praga (Prazsky Hrad). A segunda foi tirada em Opatov, já no subúrbio da cidade, durante o rigoroso inverno de 2010, num dia em que fazia -20º graus. A terceira, tirada no Verão de 2008, é um registro de uma banda de Folk Blues tocando na Karluv Most, e a última é do Verão de 2009 e mostra a instrumentista Petra Ester Kahle tocando violão clássico também na Karluv Most.

Parabéns ao Povo Egípcio

2011-02-12T10:00:00.000-08:00

Especialmente por ter protagonizado uma revolta realmente popular: a todo momento os manifestantes desautorizavam grupos e/ou personagens que se auto-intitulavam "líderes" do movimento. Foi apenas o povo cansado de viver na merda. Vamos ver o que acontece agora - com os olhos atentos à hipocrisia das grandes potências com a conivência da grande mídia, que sempre apoiou o regime de Mubarak, só agora chamado de "ditador".

Ditadura, na Tunísia? No Egito, uma ditadura? Vendo as mídias se regozijando com a palavra “ditadura” aplicada à Tunísia de Ben Ali e ao Egito de Mubarak, devemos nos perguntar se de fato entendemos ou lemos bem. Não insistiram durante décadas, estas mesmas mídias e estes mesmos jornalistas que esses dois “países amigos” eram “Estados moderados”? A horrível palavra “ditadura” não estava exclusivamente reservada, no mundo árabe muçulmano (depois da destruição da “espantosa tirania de Saddam Hussein no Iraque) somente ao regime iraniano? Como? Havia então outras ditaduras na região? E as mídias de nossa exemplar democracia ocultaram isto de nós?

Eis aqui, em todo caso, um primeiro abrir de olhos que devemos ao rebelde povo tunisiano. Sua prodigiosa vitória liberou os europeus da “retórica hipócrita e de ocultamento” em vigor nas nossas relações exteriores e em nossas mídias. Obrigados a retirar a máscara, simulam descobrir o que sabíamos desde algum tempo (1), que as “ditaduras amigas” não são mais do que isto: regimes de opressão. Sobre o assunto, os meios de comunicação não fizeram outra coisa que não seguir a “linha oficial”: fechar os olhos ou olhar para o outro lado confirmando a idéia de que a imprensa não é livre salvo em relação com os débeis e com as pessoas isoladas. Por acaso Nicolas Sarkozy não teve a serenidade para assegurar que na Tunísia “havia um desespero, um sofrimento, um sentimento de afogamento que há de se reconhecer que não havíamos apreciado em sua justa proporção”, no que diz respeito ao sistema mafioso do clã Ben Ali-Trabelsi?

“Não havíamos apreciado em sua justa proporção...” Em 23 anos... Apesar de contar ali com serviços diplomáticos mais prolíficos que os de qualquer outro país... Apesar de a colaboração com todos os setores da segurança (polícia civil, polícia militar, serviço de inteligência...) (2). Apesar da permanência regular de altos responsáveis políticos e midiáticos que estabeleciam ali tranquilamente suas casas de verão... Apesar da existência, na França, de dirigentes exilados da oposição tunisiana, mantidos à margem como doentes pelas autoridades francesas e com acesso proibido durante décadas aos grandes meios de comunicação...

Democracia desastrosa

Na realidade, estes regimes autoritários foram (e seguem sendo) complacentemente protegidos pelas democracias européias, desprezando seus próprios valores, sob o pretexto de que constituem uma defesa contra o islamismo radical (3). O mesmo argumento cínico usado pelo Ocidente durante a Guerra Fria, para apoiar ditaduras militares na Europa (Espanha, Portugal, Grécia, Turquia) e na América Latina pretendendo impedir a chegada do comunismo ao poder.

Que formidável lição dão as sociedades árabes revolucionárias àqueles que na Europa os descreviam com termos maniqueístas, ou seja, como massas dóceis submetidas a príncipes orientais corruptos ou como multidões histéricas possuídas pelo fanatismo religioso! E eis aqui que de repente elas surgem nas telas de nossos computadores ou de nossos televisores (cf.: o trabalho admirável da Al-Jazeera), preocupadas com o progresso social, nada obcecadas pela questão religiosa, sedentas por liberdade, sobrecarregadas pela corrupção, detestando as desigualdades e clamando democracia para todos, sem exclusões.

Longe das caricaturas binárias, estes povos não constituem de modo algum uma espécie de “exceção árabe”, mas se assemelham em suas aspirações políticas ao resto das ilustradas sociedades urbanas modernas. Um terço dos tunisianos e quase um quarto dos egípcios navegam regularmente pela internet. Como afirma Moulay Hicham El Alaoui: “Os novos movimentos já não estão marcados por velhos antagonismos como anti-imperialismo, anti-colonialismo ou anti-laicismo. As manifestações da Tunísia ou do Cairo têm estado desprovidas de todo símbolo religioso. Constituem uma ruptura geracional que refuta a tese do excepcionalismo árabe. Ademais, são as novas metodologias da comunicação da internet que incentivam estes movimentos. Eles propõem uma nova versão da sociedade civil na qual a recusa ao autoritarismo caminha de mãos dadas com a recusa à corrupção (4)”.

Especialmente graças às redes sociais digitais, as sociedades tanto da Tunísia quanto do Egito se mobilizaram com grande rapidez e puderam desestabilizar o poder em tempo recorde. Mesmo antes que os movimentos tivessem a oportunidade de “amadurecer” e de favorecer o surgimento de novos dirigentes dentro deles. É uma das raras ocasiões na qual sem líderes, sem organização dirigente e sem programa, a simples dinâmica da exasperação das massas bastou para conseguir o triunfo de uma revolução. Trata-se de um movimento frágil e sem dúvida as potências já estarão trabalhando, especialmente no Egito, para que “tudo se modifique sem que nada mude” segundo o velho adágio de Il Gattopardo. Estes povos que conquistaram sua liberdade devem relembrar a advertência de Balzac, “Se matará a imprensa como se mata a um povo, dando-lhe a liberdade” (5). Nas “democracias vigiadas” é muito mais fácil domesticar legitimamente um povo do que nas antigas ditaduras. Porém, isto não justifica sua manutenção. Nem deve amortecer o ardor de derrubar uma tirania.

O naufrágio da ditadura tunisiana foi tão veloz que os demais povos Magrebinos e árabes chegaram à conclusão de que estas autocracias – as mais velhas do mundo – estavam, na realidade, profundamente corroídas e não eram por tanto mais que “tigres de papel”. Esta demonstração se verificou também no Egito.

Daí este impressionante levante dos povos árabes, que leva a pensar inevitavelmente no grande florescimento das revoluções européias de 1848, na Jordânia, no Iêmen, na Argélia, Síria, Arábia Saudita, no Sudão e também em Marrocos.

Neste último país, de uma monarquia absoluta, no qual o resultado das “eleições” (sempre fraudado) sempre a elege soberana, que designa segundo sua vontade os chamados ministros “da soberania”, algumas tantas dezenas de famílias próximas ao trono que continuam acumulando a maioria das riquezas (6). Os documentos difundidos pelo Wikileaks revelaram que a corrupção chega a níveis de indecência imensos, maiores do que os da Tunísia de Bem Ali, e que as redes mafiosas seriam todas originadas no Palácio. Um país no qual a prática da tortura é generalizada e o amordaçamento da imprensa é permanente.

No entanto, como na Tunísia de Ben Ali, esta “ditadura amiga” se beneficia da grande indulgência dos meios de comunicação e da maior parte de nossos responsáveis políticos (7), os quais minimizam os sinais do começo de um “contágio” da rebelião. Quatro pessoas se imolaram ateando fogo em si mesmas. Foram produzidas manifestações de solidariedade com os rebeldes da Tunísia e do Egito em Tanger, em Fez e em Rabat (8). Acossadas pelo medo as autoridades decidiram subsidiar preventivamente os artigos de primeira necessidade para evitar as “rebeliões do pão”. Importantes contingentes de tropas do Saara Ocidental teriam sido deslocadas aceleradamente para Rabat e Casablanca. O Rei Mohamed VI e alguns colaboradores teriam partido para a França em 29 de janeiro para consultar experts em ordem pública do Ministro Francês do Interior (9).

Ainda que as autoridades desmintam as duas últimas informações, está claro que a sociedade marroquina está seguindo os acontecimentos da Tunísia e do Egito com excitação. Preparados para se unir ao impulso de fervor revolucionário e quebrar de uma vez por todas as travas feudais. E a cobrar contas de todos aqueles que, na Europa, foram cúmplices durante décadas destas “ditaduras amigas”.

Notas

(1) Ver, por exemplo, de Jacqueline Boucher "La société tunisienne privée de parole" e de Ignacio Ramonet "Main de fer en Tunisie", Le Monde Diplomatique, de fevereiro de 1996 e de julho de 1996 respectivamente.
(2) Mohamed Bouazizi se imolou, incendiando-se em 17 de dezembro de 2010, quando a insurreição ganhava todo o país e dezenas de tunisianos rebeldes continuavam caindo sob as balas da repressão benalista, ao prefeito de París, Bertrand Delanoé, e à Ministra de Relações Exteriores, Michèle Alliot-Marie, parecia absolutamente normal festejar alegremente a Nochebuena ou a Nochevieja na Tunísia.
(3) Ao mesmo tempo, Washington e seus aliados europeus, sem aparentemente medir as contradições, apóiam o regime teocrático e tirânico da Arábia Saudita, principal lar oficial do islamismo mais obscurantista e mais expansionista.
(4) http://www.medelu.org/spip.php?article711
(5) Honoré de Balzac, “Monographie de la presse parisienne”, Paris, 1843.
(6) Ler Ignacio Ramonet, "La poudrière Maroc", Mémoire des luttes, setiembre 2008. http://www.medelu.org/spip.php?article111
(7) Desde Nicolas Sarkozy até Ségolène Royal, passando por Dominique Strauss-Kahn que possui um “Hotel Ryad” em Marrakech, os dirigentes políticos franceses não têm o menor escrúpulo em passar suas férias de inverno entre estas “ditaduras amigas”
[8] El País, 30 de janeiro de 2011- http://www.elpais.com/../Manifestaciones/Tanger/Rabat
[9] Ler El País, 30 de janeiro de 2011 http://www.elpais.com/..Mohamed/VI/va/vacaciones e Pierre Haski, "Le discret voyage du roi du Maroc dans son château de l´Oise", Rue89, 29 janeiro de 2011.http://www.rue89.com/..le-roi-du-maroc-en-voyage-discret...188096

Fonte: http://www.medelu.org/spip.php?article713.

Texto de Ignácio Ramonet

Tradução de Cainã Vidor

Quando o futebol se torna arte

2010-11-30T11:19:00.000-08:00

Futebol é o ópio do povo, certamente. Mas, às vezes, é saudável entorpecer-se. E o que aconteceu ontem foi mais do que lombra. Beirou um orgasmo.

Falo do super clássico entre Barcelona X Real Madrid. Desde criança sempre fui admirador de futebol. Me refiro ao jogo em si, não à indústria e ao que ela estabelece. Sempre me deliciei jogando futebol, cheguei a atuar nas categorias de base do Santos para depois perder o interesse. Mas ainda hoje gosto do jogo.

Ontem, contemplei, atônito, um dos melhores, senão o melhor jogo que já vi na vida. Pelo menos foi o melhor jogo de um time. O Barcelona beirou a perfeição, como já havia feito algumas outras vezes ao longo desses últimos 2/3 anos, desde que Guardiola assumiu o time e o Barça tornou-se no melhor time da história, que conta com um gênio argentino que aos poucos vai desbancando Maradona, e com dois punhados de jogadores formados em suas categorias de base.

Aliás, aí é que está a graça toda da humilhação que o Barça impôs ao Real Madrid. Os 5 x 0 de ontem poderiam ter sido, sem exagero, 8 x 0 (como pedira antes do jogo, em tom de desdém e desafio, a bailarina portuguesa que atende pelo nome de Cristiano Ronaldo). Os gols deliciam, mas o autêntico BAILE que se sucedeu foi de lavar a alma.

Ver um time que se faz valer pelo seu poderio econômico sustentado por um magnata do corrupto e decadente setor imobiliário de Madrid ser goleado e humilhado por um time formado com toda uma filosofia que prioriza a formação de base e a identidade do clube, foi delicioso.

Ver o arrogante e egocêntrico técnico português José Mourinho sendo calado depois de passar semanas provocando o Barcelona na imprensa. Ver o não menos arrogante e egocêntrico Cristiano Ronaldo ser anulado, apagado, riscado do mapa, por jogadores que não passam a vida penteando o cabelo para as câmeras, falando mais do que a boca e alimentando o seu próprio ego, foi também sensacional.

O time dos galáticos, das contratações milionárias sem limites, foi massacrado por um time que contou no 11 inicial com 8 e acabou com 10 jogadores formados em suas escolinhas. 10!!!!! Além do técnico Guardiola, também ex-jogador do time formado em suas categorias de base.

O poderio econômico imoral, arrogante e prepotente sucumbiu perante a filosofia da identidade barcelonista, da fidelidade a um estilo de jogo que não é apenas bonito de se ver, também colhe seus frutos. Dentro desta filosofia, o Barça ganhou tudo o que disputou em 2009/2010 e em 2 anos como técnico Guardiola já acumula incríveis 8 títulos. Além, é claro, de servir como fonte da seleção espanhola, que ganhou o Euro de 2008 e a Copa do Mundo deste ano utilizando não apenas o estilo de jogo do Barça, mas também seus jogadores. 7 dos 11 titulares da Espanha na Copa eram jogadores do Barcelona. Todos os gols que a Espanha marcou na Copa foram de jogadores do Barça (David Villa, que marcou 5 gols, acabara de trocar o Valência para ser blaugrana, no que foi a única grande contratação do time). Se a seleção da Catalunha fosse reconhecida pela Fifa e pudesse disputar a Copa do Mundo, correria sério risco de ser campeã.

O Barcelona é melhor do que a Espanha porque tem Messi, que há 3 temporadas vai pulverizando recorde atrás de recorde e continua sendo o mesmo menino humilde e tímido que era quando começou a aparecer na sombra de Ronaldinho Gaúcho. Só em 2010, a Pulga Biônica, como é conhecido na Argentina, já chegou à marca dos 70 gols. Sua média supera 1 gol por jogo mesmo não sendo um centro-avante, o que é incrível. E apesar de tudo, joga sempre para o coletivo e não para ele próprio.

Ontem, Messi não marcou, depois de 10 jogos consecutivos balançando as redes pelo menos uma vez. Mas sua atuação, com duas assistências geniais, dribles desconcertantes e sempre objetivos, troca de passes sincronizada com Xavi e Iniesta, equiparou-se aos seus gols. Foi eleito o melhor em campo, e só não será eleito o melhor jogador do mundo este ano porque a Fifa prioriza com um peso de, sei lá, 90% a Copa do Mundo. Messi foi disparado o melhor jogador do ano, mas provavelmente a Fifa elegerá um de seus dois companheiros no Barça: Xavi ou Iniesta. Por terem sido os destaques da Espanha na Copa, e por a Espanha ter sido a campeã. De qualquer forma, são, na atualidade, os três melhores jogadores do mundo e um deles será distinguido justamente.

Voltando ao jogo, a partir do quarto gol, aos 11 minutos do segundo tempo, o time do Barça decidiu deliciar a sua torcida, colocando os merengues na roda, dando um baile que não tem precedentes dentre clássicos tão importantes. Na rodada anterior, contra o Almería, o Barça fez 5 x 0 no primeiro tempo e voltou para o segundo querendo mais, jogando sério. Acabou ganhando de 8 x 0. Mas ontem o adversário era o Real Madrid. Além da rivalidade esportiva, há questões políticas pelo meio, há uma rivalidade histórica que inclui a luta contra o regime franquista, o independentismo catalão, etc. Então, após garantir a vitória no jogo, o Barça queria era fazer a torcida atingir orgasmos múltiplos vendo o grande rival sendo humilhado em campo. Deu pena! Mas para os torcedores barcelonistas foi mais gostoso do que ver o time jogando sério e fazendo mais gols. Porque o resultado já não estava em causa, já estava conseguido. O que estava em causa a partir do quarto gol era a moral, o ego do Real Madrid, e também do técnico Mourinho. Moral e ego que foram feitos em pedaços. O time mais poderoso do mundo foi reduzido a bonecos de pimbolim, estáticos, inertes, de certa forma também entorpecidos pela sensação de orgasmo que pairava e acabou se transformando na maior aula de futebol coletivo que alguma vez vi. O tão aclamado melhor técnico do mundo levou um nó tático e moral de Guardiola, que tem somente 38 anos de idade e que começa agora apenas a sua terceira temporada como técnico profissional.

Nem o Santos de Pelé, nem o Brasil da Copa de 70 ou da Copa de 82. Nem a Laranja Mecânica de 74 e 78 e mesmo a de 88, nem o Milan do começo dos anos 90, nem o Ajax de 95.

O Barcelona de 2008/2009/2010 e seguramente 2011 é o melhor time da história do futebol, disparado. Parece que jogam futsal, tamanha é a rapidez, fluidez e sincronia dos passes, o entrosamento perfeito, que faz com que os passes sejam dados muitas vezes sem olhar porque já se sabe onde cada jogador estará.

Tirando todos os inconvenientes da indústria do futebol, tirando o ópio gerado no fanatismo e na amplificação cada vez mais exagerada de um esporte, o jogo em si, apresentado com a filosofia do Barcelona é um dos grandes espetáculos que se pode ver. Ontem, não poderia haver teatro, cinema, circo ou concerto que superasse o que o famoso "tiki-taka" do Barça proporcionou.

Barcelona 5 x 0 Real Madrid já entrou para a história como um dos jogos mais incríveis de todos os tempos, superando outros jogos fantásticos deste time de Guardiola, como os 4 x 0 no Bayern nas Quartas-de-Final da Champions 2008/2009, os dois confrontos das Quartas-de-Final da Champions 2009/2010 contra o Arsenal e mesmo os 6 x 2 que impôs ao próprio Real Madrid em pleno Santiago Bernabéu em 2009.

Para mim, ver o jogo num canal português foi ainda mais delicioso. O Real Madrid é o time da moda em Portugal por ter a bailarina C. Ronaldo e o técnico José Mourinho, ambos portugueses. Então, o narrador e o comentarista não escondiam a sua torcida pelo Real Madrid, chegando ao ridículo de passar o jogo inteiro tentando encontrar desculpas esfarrapadas para a surra que estavam tomando, acusando o árbitro de erros a favor do Barça e deixando sinais de esperança para os seus telespectadores em Portugal, dos quais seguramente 95% também torcem para o Real Madrid por causa dos dois portugueses referidos, numa autêntica demonstração de pequenez cultural, bairrismo parolo e jingoísmo cego. Deu ainda mais prazer assistir àquele massacre ouvindo o choro dos jornalecos da Sportv portuguesa, as lamentações, o gaguejo ante a impotência. Claro que a bajulação à bailarina e ao técnico arrogante continuaram mesmo levando de 5. Chegaram ao cúmulo de afirmar que se o Real Madrid estivesse goleando também jogaria tão bonito quanto o Barça, como se não houvesse uma grande diferença não apenas entre o estilo dos dois times, mas também entre a qualidade coletiva. Ao invés de reconhecerem os méritos estampados na filosofia do Barcelona, culparam o mau dia de todo o time do Real Madrid, com óbvia exceção de C. Ronaldo (que foi o único que jogou bem segundo a imprensa portuga, apesar de não ter feito nada) e do técnico Mourinho (que só é responsável por um resultado quando o time dele ganha, quando perde, transfere-se a responsabilidade, sei lá, para o presidente da república).

Só sei de uma coisa: lavou a alma! A bailarina desdenhou do 8 x 0 que o Barça aplicou ao fraco Almería e disse que queria ver era isso acontecer contra seu time. Levou 5 x 0, fora o baile, a humilhação, para aprender a ficar calado. Mourinho levou não apenas uma lição de futebol, um nó tático, mas também uma lição de humildade e respeito por parte de Guardiola. Quanto aos portugueses, deveriam aprender a deixar de ser maria-vai-com-as-outras, idolatrar duas figuras da pior índole extremamente prepotentes só por serem portugueses é ridículo. Parece que vão sempre apoiar qualquer filho-da-puta da pior espécie, desde que seja português.

Como admirador e apreciador do jogo em si, os títulos pouco importam. O que importa é que o Barça continue jogando assim por muitos anos. Os títulos serão mera consequência, mas o prazer que proporcionam é muito mais gratificantes do que canecos em prateleiras.

Valdés, Daniel Alves, Piqué, Puyol e Abidal, Busquets, Xavi, Iniesta. Messi, Pedro e Villa.

Este é o 11 titular do melhor time da história. Apenas o brasileiro Daniel Alves, o francês Abidal, e o espanhol Villa não foram formados dentro do próprio Barcelona.

Melhores momentos do jogo (falta os momentos do baile, claro):

http://videos.sportyall.com/el-clasico/barcelona-vs-real-madrid-5-0-all-goals-hd-video_5f58b4994.html

Celebração dos 600 anos do Orloj

2010-10-25T08:48:00.000-07:00

O Orloj é o famoso Relógio Astronômico de Praga, uma das mais valiosas relíquias da cidade que é um museu a céu aberto. O que se vê no video é a celebração de seus 600 anos que teve lugar no dia 15 de Outubro de 2010.

600 anos!!!!!!!!!!!! 90 anos antes dos portugueses começarem a exterminar os índios na Pindorama.

Não é a obra mais antiga de Praga. Algumas remontam ao século IX, como o próprio castelo da cidade, o maior do mundo.

Mas o Orloj é algo fascinante. Ele apresenta o mostrador astronômico com indicação da posição do Sol e da Lua e algumas indicações celestes. À sua volta há estátuas dos apóstolos, figuras que aludem à avareza, à vaidade, à morte e à invasão pagã. Há um show de passagem dos apóstolos, há o anel zodiacal, a representação da antiga escala de tempo tcheca.

Sob o Orloj há uma roda-calendário, com 12 cenas que representam estações climáticas com pinturas de Josef Manés.

Há muitos outros detalhes representados no Orloj, uma das grandes maravilhas da mais bela cidade deste e provavelmente de todos os mundos.

Všechno nejlepší k narozeninám!!!!!

Auschwitz - impressões

2010-10-21T10:04:00.000-07:00

No final de Agosto a Martina e eu saíamos de Praga de trem rumo a Ostrava, talvez a terceira cidade mais importante do país. É uma cidade industrial, que ainda hoje preserva muitas fábricas. Ostrava fica no extremo leste, a apenas 8Km da fronteira polonesa mais próxima e 40Km da fronteira eslovaca. Não fomos fazer nada em Ostrava, apenas trocar de trem para adentrar na Polônia. E o nosso primeiro destino seria logo o mais marcante, Oświęcim, mais famoso por seu nome em alemão, Auschwitz.

Há coisas que realmente marcam a vida de uma pessoa, coisas que nós ouvimos falar desde sempre e que nunca imaginámos que um dia conheceríamos de perto. Para mim, um aracajuano que assistiu A Lista de Schindler com 13 anos de idade, era praticamente inconcebível um dia visitar um campo de concentração nazista. Todo aquele cenário criado na minha mente quando, através dos anos, ouvia falar do Holocausto, era agora uma realidade bastante próxima. Apenas 70Km separam Ostrava de Auschwitz. E quando cruzei a fronteira da Rep. Tcheca com a Polônia, a tensão surgiu automaticamente. Eu ainda andaria mais de 50Km de trem por entre vilas polonesas, e a cada paragem, a cada curva, a cada olhada que eu dava pela janela, sentia a tensão. Estava um dia lindo, com sol forte, céu azul e muito calor. Mas eu só conseguia sentir cheiro de morte e só via paisagens tristes. Passei a viagem inteira ansioso, cada vez que o trem parava eu olhava com os olhos esbugalhados para ver o nome da localidade, e sempre tentava imaginar a dor que havia ficado ali naquele percurso que eu fazia, certamente um dos percursos feitos pelos trens da morte que transportavam os judeus, ciganos e inimigos políticos diretamente para o campo de concentração. Foi, sem dúvida, a viagem mais estranha que já fiz. A paisagem do percurso era muito calma, acolhedora, com muito verde e um céu totalmente azul, mas eu olhava pela janela e só imaginava frio, neve e morte.

Eram 9 da manhã quando, finalmente, o trem para numa estação maior do que as anteriores, com a palavra Oświęcim em grande. Um turista mal informado seguiria viagem. Mal pus os pés fora do trem e já tive a primeira discussão com a Martina. Eu quis tirar uma foto da estação e ela disse que era falta de educação e que não deveríamos tirar fotos naquele lugar nem nos comportarmos como turistas idiotas. Não acho que fotografar seja um comportamento idiota, aquele é um local histórico e eu fazia questão de tirar fotos. Antes de sairmos de casa a Martina queria que eu fosse com camisa e calças pretas. Disse que lera no site do Museu de Auschwitz que era essa a recomendação. Estava muito calor e eu consegui convence-la a ir com bermudas e sandálias, mas mantive a camisa preta. Ela foi toda de preto, como sempre, mas desta vez propositadamente.

Logo na estação, e depois de tirar as fotos em frente ao grande letreiro, encontramos 4 brasileiros (parece praga, estão em todos os lugares). Falei com eles em inglês, sentia-me muito tenso para ter uma conversa amigável. Eles ainda não sabiam que eu também era brasileiro. Depois de encontrarmos armários para guardarmos as nossas mochilas, segui com a Martina a pé à procura do campo de concentração.

Andamos dois quilómetros pela cidadezinha de Oświęcim até, enfim, encontrarmos a entrada do museu (sim, é uma cidade com 43.000 habitantes. Imagine morar num lugar com tanta carga negativa). Chegando lá, vimos muita gente se aglomerando nas filas para comprar bilhetes e outras comprando lembrancinhas. Havia muitos turistas estrangeiros, muitos judeus (de Israel), mas também muitos poloneses. Estavam todos com roupas normais para um dia de Verão, ou seja, camisas de alça, bermudas, chinelos, etc. A maioria das mulheres usava shortinhos muito curtos ou mini-saias. Descobri que na Polônia é talvez ainda “pior” que na Rep. Tcheca, as mulheres usam roupas muito curtas, apesar de ser um país muito católico. Todos usavam roupas coloridas e não havia nada que indicasse o tal luto que a Martina pregara. Não achei falta de respeito. Os comportamentos são muito mais importantes do que as roupas. A Martina é que tem essas manias…

Eu havia lido que o campo de concentração era um local de turismo, mas fiquei surpreendido pela positiva. Eu sempre pensei que, como ele fica numa pequena cidade, quase no meio do nada, distante mais de 50Km de Cracóvia, os turistas fossem explorados, mas não. O preço de ingresso no campo (transformado em museu) era muito acessível e as lembrancinhas na loja que fica logo na entrada também são muito baratas. Então comprei alguns postais, um livrinho com informações, etc. A Martina, meio que contrariada, concordou comigo e também comprou alguns postais, mesmo dizendo que não deveria comprar. Depois compramos as entradas e aguardamos o funcionário que nos faria a visita em inglês. Havia visitas em espanhol, francês, alemão, checo, polonês…para mim seria melhor em espanhol, para a Martina em checo, então ficamos com a visita em inglês, para satisfazer aos dois.

Foi na fila da entrada que desvendei a minha proveniência para os brasileiros que encontráramos na estação. É sempre legal encontrar brasileiros nos lugares mais afastados da Europa, e nessa hora a tensão toda já tinha passado. A viagem de trem e a chegada à localidade foram muito mais tensas do que a visita ao campo de concentração. Estava um dia muito bonito, muito sol, calor, muito verde, o interior do campo é repleto de árvores e flores coloridas. As casas que o compõem são bonitas, feitas de tijolo num formato agradável. Não tinha nada a ver com aquele cenário escuro, preto-e-branco, cheio de neve, que eu tinha em mente por causa do filme A Lista de Schindler e das imagens da 2ª Guerra Mundial. Tratava-se de uma antiga vila militar do exército polonês que foi transformada no que conhecemos como Auschwitz. Na verdade o Museu Auschwitz era a antiga Auschwitz I, o centro administrativo de todo o complexo que era completado por Auschwitz-Birkenau II e Auschwitz-Monowitz III. O Auschwitz I, onde eu me encontrava, era relativamente pequeno e nele morreram “apenas” 70 mil intelectuais poloneses e prisioneiros de guerra soviéticos. O famoso portão de entrada com os dizeres “Arbeit macht frei” (o trabalho liberta) estava ali, à minha frente. Nesse momento já seguíamos o nosso guia e tínhamos um aparelho com fones para ouvirmos o que ele dizia mesmo estando distante. Então, enquanto o grupo afastava e a Martina olhava para mim com aquela típica cara de quem não está muito contente com o meu comportamento, eu começo a disparar fotos para todos os lados. E claro que consegui convencê-la a tirar uma foto minha em frente ao tal portão. Já o contrário não foi possível, a Martina não quis tirar uma única foto durante toda a nossa visita ao complexo de Auschwitz.

Ao passar o portão, seguimos o nosso grupo guiado, e fomos ouvindo atentamente tudo o que era dito. Tirei muitas fotos lá dentro, ao lado da cerca de arame farpado eletrificado, em frente às casas, na entrada do crematório e, claro, ao lado da forca onde Rudolf Hoss, o administrador de Auschwitz, foi enforcado após a liberação do campo. Se do lado de fora eu estava tranquilo, tendo uma impressionante lição de história com o guia, do lado de dentro das casas a tensão regressava. Ver uma autêntica montanha de cabelos verdadeiros de pessoas que morreram lá foi realmente doloroso. Vi montanhas altíssimas de cabelos, de sapatos, de talheres, de óculos, de copos, roupas e todos os acessórios pessoais dos prisioneiros. Vi uma montanha feita só com os pedaços dos canos que serviam como transporte de Zyklon B para as câmaras de gás, que exterminavam cerca de 2000 mil pessoas ao mesmo tempo. O nosso guia disse que muitas pessoas resistiam dois ou três dias dentro das câmaras antes de morrerem por asfixia.

Visitar a câmara de gás também foi realmente macabro. Ver os canos, os chuveiros. Aquele compartimento onde tantas pessoas foram exterminadas…e logo ao lado da câmara de gás estava o crematório, que parecia muito com lareiras de tijolo. Havia um trilho e um carrinho que transportava os corpos da câmara até às “lareiras”, e acima delas, a chaminé. Era proibido tirar fotos dentro dos edifícios, por isso só tenho fotos do exterior. Ainda tentei tirar uma foto do crematório, mas a Martina olhou para mim com uma cara tão raivosa que rapidamente mudei de ideia. Um homem japonês que estava perto de nós tirou uma foto e a Martina não perdeu tempo, foi logo chamar a atenção dele, dizendo que era proibido e uma imensa falta de respeito à memória dos que ali morreram. Ela tem essas superstições, eu não tenho. Visitar Auschwitz é algo único na vida de uma pessoa, e acho que devemos aproveitar todas as sensações para aprender e crescer enquanto seres humanos, mas também devemos guardar as memórias através de registros fotográficos.

Também vimos um paredão de fuzilamento, cheio de marcas de tiros e recheado de flores e homenagens. Vimos centenas, talvez milhares de quadros com fotos reais de pessoas que morreram em Auschwitz, tiradas pelos alemães dentro do próprio campo de concentração. Todos eles tinham aquele célebre uniforme de prisioneiro judeu, com uma estrela de Davi amarela e com um número. Havia velhos, crianças, mulheres…todos aqueles rostos ali, alguns ainda esboçando um sorriso, outros aterrorizados…ver aquelas fotos e depois ver a montanha de cabelos cinzas…era um ambiente muito pesado.

Já passava do meio-dia quando, finalmente, acabamos a visita a Auschwitz I. O nosso guia disse que deveríamos voltar à entrada para pegar um ônibus que nos levaria até Auschwitz-Birkenau II, o maior de todos os campos, onde morreram mais de 1 milhão de judeus. Percorremos então cerca de 3Km até chegarmos à entrada do campo, já fora de Oświęcim, numa pequena localidade ao lado chamada Brzezinka (Birkenau em alemão). A entrada desse campo é tão célebre quanto o portão do outro: aquela torre com uma entrada por baixo e um caminho de trem que passa por ela e acaba dentro do campo. Os nazistas construíram um caminho de trem que partia da linha principal e acabava dentro do campo de extermínio. O final da linha era ao lado das duas grandes câmaras de gás e dos crematórios. A linha de trem tem cerca de 1Km de extensão da entrada do campo ao seu fim.

Se havíamos achado Auschwitz I pequeno, esse era enorme. Tem 2,5 por 2Km e o impressionante número de mais de 300 enormes barracões. A vista aérea dele é impressionante. Chegaram a estar ali, ao mesmo tempo, mais de 100 mil pessoas. Foi ali que, em 1942, começou o extermínio em grande escala. Eram 4 crematórios e câmaras de gás, cada uma delas exterminava, por turno, quase 3 mil pessoas. Foi nesse campo que vi as famosas “gavetas” onde os judeus dormiam. Eram locais totalmente rudes, feitos de madeira e tijolos, com alguma palha. Tento imaginar como alguém conseguia sobreviver ali dentro durante os dias do rigoroso inverno da Polônia, com -10º, -20º graus, com pouca roupa, sem colchões, sem cobertores e sem comida. Entrar nos barracões e ver aquelas gavetas foi outro momento duro. Cheguei a ser surpreendido ao ver-me sozinho dentro de um desses barracões escuros. Havia entrado quando alguns visitantes também estavam lá, mas de repente eles saem e fico sozinho. A atmosfera era muito forte para mim, e saí de lá correndo. Estar ali, no escuro, no meio daquele labirinto de gavetões, deu-me medo, muito medo.

Percorri durante muito tempo o campo inteiro, de um lado para o outro, entre os barracões. Nesse momento havia me perdido da Martina e tivemos uma pequena discussão. Ela foi para um lado e eu para outro. Só voltei a encontra-la no final da visita guiada. Eu separei-me totalmente do grupo e só voltei a encontra-los no final, quando o guia nos dava pormenores macabros acerca das câmaras de gás e dos crematórios. Paramos bem na entrada de uma das câmaras, onde o nosso guia nos disse que até ao último minuto os soldados da SS mentiam para os prisioneiros, dizendo que iriam entrar ali para tomarem banho

e que deixassem seus pertences na entrada para depois os recuperarem. As câmaras de gás e os crematórios estavam em ruínas, foram destruídos pelos nazistas pouco antes da liberação, numa tentativa de esconderem os crimes de guerra que ali tinham lugar. As ruínas estão intactas desde o fim da guerra. Os crematórios eram valas redondas enormes com 20 metros de diâmetro, e as câmaras de gás tinham cerca de 8 metros de largura por quase 60 de comprimento. Os mais de 300 barracões tinham 40 metros de comprimento por 10 de largura.

Ainda antes de encontrar a Martina passo pela linha de trem que divide o campo e pego duas pedras, que guardo comigo como lembrança daquele local bizarro. A visita chegava ao fim sem incluir a última parte do complexo, o Auschwitz-Monowitz III. Tratava-se de uma fábrica onde os prisioneiros faziam trabalho forçado e escravo para a empresa IG Farben. Todavia, já estávamos muito cansados e fartos daquele cenário devastador. Estávamos espiritualmente muito desgastados.

Foi tudo muito interessante do ponto de vista histórico, o nosso guia foi muito simpático e muito competente, contou-nos tudo ao pormenor e dizia que poderíamos perguntar qualquer coisa. A Martina falou algumas vezes com ele, eu apenas fiquei ouvindo e tirando fotos.

Já passavam das 4 ou 5 da tarde quando tomamos o caminho de volta da estação de trem para seguir para a nossa próxima paragem, Cracóvia. No caminho, nos perdemos um pouco e precisamos pedir informação para dois residentes locais que estavam sentados na mesa de um bar. Era um casal jovem, não falavam inglês, absolutamente nada. À base de gestos, entenderam que queríamos ir para a estação. Nos indicaram com as mãos para seguirmos a rua onde estávamos. Agradecemos e fomos embora. Dois minutos depois, aproxima-se de nós um carro e buzina. Era o tal casal, nos oferecendo carona para a estação. Olhei para a Martina maravilhado, ela agradecia-lhes em polonês (tchecos e poloneses se entendem um pouco, mas só um pouco). Era o nosso primeiro contato direto com a hospitalidade polonesa. Sempre achei que a Polônia fosse um país desinteressante e que seus habitantes fossem pessoas frias, fechadas e conservadores. Não poderia estar mais errado. A Polônia foi, de longe, o mais interessante dentre os 5 países que visitei no Verão passado, e seus habitantes foram os mais simpáticos, abertos e hospitaleiros, tanto quanto os húngaros aquando da viagem à Hungria em 2008.

Então saímos do carro, agradecemos um milhão de vezes, e eles, sem falarem uma única palavra em inglês, apenas sorriam. Não é qualquer pessoa que abandona uma tarde de descanso num barzinho para dar carona a dois turistas.

Ao sair do carro, perguntei para a Martina se realmente existia algum tipo de complexo nos habitantes de uma cidade chamada Auschwitz. Não pareceu. Antes havíamos entrado numa pequena mercearia e fomos gentilmente atendidos por duas velhinhas. Concordamos que nunca viveríamos num local como aquele, mas que a visita agradou-nos aos dois, sendo uma bela surpresa o comportamento das pessoas. No final, a Martina, que não estava com muita vontade de visitar Auschwitz, acabou admitindo que a visita lhe agradara e que estava feliz por termos decidido ir. Saíamos dali, por um lado, totalmente desfeitos em tristeza, em amargura (um local como aquele acaba com a disposição de uma pessoa), mas por outro lado estávamos satisfeitos e sentíamos que partíamos para Cracóvia mais completos como indivíduos, mais bem informados.

Impressões

2010-10-21T09:08:00.000-07:00

Durante o Verão de 2009 tive a oportunidade de realizar uma viagem que englobou 5 países, 15 cidades, com uma duração de 3 semanas. O ponto de partida foi Praga, onde eu passava as férias com a minha companheira de viagem Martina após o término do ano letivo acadêmico em Portugal.

inicialmente, a ideia (dela) era viajar pela costa mediterrânica espanhola e portuguesa. Como todos os checos, ela é obcecada por praia por não poder desfrutar de litoral na República Tcheca. Não seria mau, mas o meu interesse pelo leste europeu(*) é insaciável. Então planeamos fazer uma viagem ao estilo mochilão por Polônia, Lituânia, Letônia, Estônia e Finlândia. Era a nossa exploração do Báltico.

Mais de 1 ano depois, comecei a redigir uma carta para o meu pai (que vive no Brasil, em Santos, litoral paulista) contando as experiências do Verão passado e após dezenas de páginas, decidi partilhar essas experiências na internet para servir como orientação sobretudo para brasileiros que visitam a Europa e são dominados pelos clichês turísticos das mega-publicitadas Paris e Londres. A Europa é muito mais que isso e a certeza que tenho é que vale muito mais a pena desviar-se dos clichês, não apenas do ponto de vista econômico, mas também do ponto de vista do interesse cultural.

As postagens a seguir contarão um pouco de cada lugar que visitei e espero que ajudem os que querem fazer alguma viagem mais alternativa e econômica mas estão desorientados. As postagens serão feita respeitando a ordem dos lugares visitados, isto é, terão a seguinte sequência: Auschwitz, Cracóvia, Varsóvia (Polônia), Vilnius, Trakai, Klaipeda, Nida (Lituânia), Riga, Jurmala, Rundale (Letônia), Tallinn (Estônia), Helsinki (Finlândia), Bialystok, Malbork e Gdansk (Polônia novamente).

*Algumas pessoas não reconhecem países como República Tcheca, Polônia, Eslováquia, Hungria, Eslovênia e mesmo os países bálticos como sendo do "leste". Os habitantes desses países geralmente atribuem um teor pejorativo ao termo "leste" não só por remontar ao já findado período do bloco soviético, mas também por ser uma designação originada pelos alemães no final do século XIX para se distinguirem dos povos a leste da Alemanha, os povos eslavos, que eram tratados como inferiores étnica e culturalmente. Também do porto de vista do rigor geográfico o termo "leste" é muito discutível, uma vez que alguns dos pontos geográficos estabelecidos como sendo o "centro da Europa" encontram-se principalmente nos tais países do "leste", como a República Tcheca, a Eslováquia, a Polônia, etc. Há vários critérios para determinar qual é de fato o centro geográfico do continente europeu. Um deles, e talvez o mais credível, situa-se na Lituânia, nos arredores da capital Vilnius, com as coordenadas 54°40'N 25°19'L. Há até um monumento alusivo com a direção e distância de todas as capitais europeias. No entanto, particularmente localizo tais países no "leste europeu" por dois motivos: o primeiro é a cultura eslava (embora nem todos sejam eslavos), e o outro é o meu fascínio pelo leste, que me remete ao exotérico e a um mundo totalmente diferente da Europa atlântica. Para mim ser do leste não é pejorativo, muito pelo contrário. Os meus amigos tchecos detestam quando digo que a República Tcheca fica no leste, e embora talvez tenham razão pelas questões já referidas, eu insisto, numa tentativa de incluir (ou manter) o meu país favorito dentro do espectro encantador. E embora a República Tcheca seja talvez o mais central de todos os países europeus, confesso que na primeira vez que cruzei a fronteira alemã com a tcheca pensei: "acabo de entrar no lado de lá".

Staroměstské náměstí

2010-10-09T11:37:00.000-07:00

A Staroměstské náměstí, ou Praça da Cidade Velha, é demasiado turística, sim. Infelizmente ela está sempre lotada de turistas, seus bares caros estão sempre tomados por eles. Em frente ao Orloj, o famoso relógio astronômico, há sempre uma multidão à espera das horas redondas para verem um esqueleto puxar uma corda e abrir duas janelinhas por onde passam alguns bonecos de personagens religiosas. A praça é a parte mais importante do já concorrido e badalado centro histórico de Praga, na minha opinião o mais bonito do mundo.

Seria melhor se tivesse menos turistas, mas mesmo assim não deixa de encantar. Por várias vezes já me dirigi à Staroměstské náměstí na tentativa de poder fazer fotos sem que pessoas aparecessem nelas, mas é impossível. Até de madrugada há movimento por lá. Mas apesar disso, é inegável o seu interesse cultural muito além de modismos turísticos. Para começar, só o fato de estar lá já nos obriga a ter um grande contato com a história e a arte. A arquitetura à sua volta é absolutamente fascinante, hipnotizou-me na primeira vez que lá estive, e hipnotiza-me ainda hoje, depois de tantas visitas. A Týnský chrám é a igreja mais bonita que já vi. É rude e esbelta ao mesmo tempo, e muito imponente. Sua iluminação azulada à noite nos remete realmente aos céus, embora, no meu caso, um céu sem qualquer presença divina. É mais um despertar de sensações épicas, uma viagem onírica. Estranhamente a parte inferior de sua fachada é tapada em boa parte por algumas casa à sua frente, nas quais tive a oportunidade de ver uma exposição de Salvador Dali. De frente para ela, como se a vigiasse, a Staroměstské radnice, uma torre também imponente da qual podemos ter uma das mais belas vistas de Praha. Ela é parte do edifício que acomoda a junta de freguesia da Staré Město (Cidade Velha) e que possui uma galeria onde há sempre alguma exposição interessante. Já tive a oportunidade de lá ver uma exposição sobre a invasão soviética de 1968 com fotos de Koudelka.

No centro da praça há um monumento de Jan Hus datado de 1915 para lembrar os 500 anos de sua morte. Ele foi mais um que não escapou ao fogo inquisidor da Igreja Católica. Foi queimado vivo!

Em frente à igreja de São Nicolau, à entrada da rua Pařížská, encontramos praticamente todos os dias o incansável e carismático Vladimir Pinta, um velhinho com chapéu de cowboy, um saxofone e um trombone interpretando jazz, música italiana, etc. Aliás, música é o que não falta na Staroměstské náměstí. Sobretudo durante o Verão, quando o município organiza alguns eventos interessantes como o anual Bohemia Jazz Festival, que tem lugar num palco montado no meio da praça, aberto ao público que se aglomera descontraído, sentado nos bancos, no chão, em família ou amigos, bebendo cerveja, claro. Um ambiente muito agradável. Isso para não falar da Staroměstské Dixieland Band, que às vezes apresenta seu folk blues lá, embora quase sempre atue na Karlův most (Ponte Carlos).

As atrações artísticas da Staroměstské náměstí são muitas. No ano passado até fui a um concerto do Goran Bregović, também gratuito e totalmente lotado.

Enquanto isso, aqui em Portugal, os poucos espetáculos abertos ao público em praças são quase sempre das breguices mais grotescas de qualidade totalmente rasca e mentalidade tacanha. Essa é uma das grandes diferenças entre os dois países. Euquanto na República Tcheca e, principalmente em Praga, se dá muito valor à arte mais refinada e erudita e ela é visível por todas as partes e não apenas em círculos de elites intelectuais, em Portugal ela é escassa e o que domina são as manifestações relés que dão continuidade ao embrutecimento imposto pelos meios de comunicação social, público ou privado. Também há breguice e lixo cultural em Praga, mas o que se nota é que a preocupação, o incentivo e o gosto pelas expressões artísticas e culturais mais sublimes são muito mais enraizadas e absorvidas, e está muita mais presente sempre com grande diversidade.

Para finalizar, e como a fotografia também é uma arte muito bem aproveitada na Staroměstské náměstí por razões óbvias inerentes à arquitetura do local e ao seu próprio dinamismo cultural, esta minha foto foi produzida em 2009 ainda com a sofrível lente 18-55 do kit da 400D, e trabalhada em Photoshop com utilização do Topaz adjust 4 e do Noiseware Professional, todos cortesias da pirataria, claro, que é uma forma combativa e marginal de democratização cultural.

El Gran Casino Europeo

2010-10-08T08:03:00.000-07:00

Video explicativo sobre como os políticos neo-liberais transformam a dívida privada em dívida pública para que seja o povo a pagar pela farra especulativa do sistema financeiro capitalista.

Budu se učit česky!

2010-10-06T13:38:00.000-07:00

Eu aprenderei tcheco!

É a tradução do título.

O estágio na Itália foi cancelado, o financiamento não saiu a tempo e comecei a fazer mestrado em Sistemas de Informação Geográfica e Ordenamento do Território. Não queria. Não tencionava continuar os estudos neste ano. Depois de três anos de Licenciatura, a minha vontade era parar um pouco. Eu perderia o ritmo, claro, mas também começaria com energias novas, sem estar saturado.

Adeus Lecce, adeus idioma italiano. Gastei 180€ num curso para nada, só para colocar no currículo que falo italiano, quando obviamente ninguém precisa tirar um curso para colocar o que quiser no currículo.

Mas como sou sempre tão pessimista, vou variar um pouco. Há um lado extremamente positivo na anulação do estágio na Itália. Agora esperarei menos tempo para concretizar o meu grande sonho: viver na República Tcheca.

Eu costumava escrever "Checa", mas pensando bem o "T" é fonologicamente necessário porque em tcheco diz-se Česká Republika, e o "Č" é pronunciado "tch". Não haveria necessidade do "T" se fosse Šeská Republika, porque o "Š" é pronunciado "ch".

Já frequentando o 1º ano do mestrado, tenho algumas opções relativamente aos meus planos de cair fora de Portugal. Uma delas é concluir apenas um ano e ficar com o diploma de pós-graduação. Depois disso, posso ir para a minha querida Praha (Praga) e me virar por lá. É difícil, sobretudo para quem está ainda dando os primeiros passos no idioma tcheco, mas seria só mais um aninho de estudos!!! Outra opção é acabar o 1º ano aqui e ir tratando de tudo para conseguir fazer o 2º ano lá, na variante estágio. Parece ser possível, mas vai acarretar muito trabalho burocrático e precisarei de muita sorte com os contatos que estabelecer. Mas seria fantástico conseguir esta transferência, assim já chegaria lá com trabalho na minha área! A última opção é abandonar tudo e ir já. É a opção mais apetecível, mas a que me deixa talvez mais vulnerável. Uma Licenciatura hoje em dia não tem muito valor. Só uma Pós-Graduação é que pode, TALVEZ, garantir alguma coisa.

Mas a decisão está tomada há tempos. quando fui para Praha pela primeira vez, não tencionava regressar, mas não tive alternativa. Regressei prometendo que iria tirar um curso universitário e depois voltaria a tentar a vida na minha cidade favorita. Agora fica aquela sensação de que um curso universitário não significa absolutamente nada. O que muda para mim estando em Praha sem falar tcheco, sem grandes conhecimentos por lá? Parece que seria muitíssimo mais vantajoso ter tirado um curso de tcheco durante esses três anos. Hoje não teria nenhum grau acadêmico superior, mas falaria o idioma tcheco e poderia me virar muito mais facilmente por lá.

Já pensei em tudo! Contactei a embaixada portuguesa em Praga. E também a brasileira. Se eu tivesse adquirido nacionalidade espanhola quando residi em Madrid, teria mais uma embaixada para contactar. Sei lá...penso que pode haver um daqueles acasos que os religiosos chamam de milagre e aparecer uma coisa qualquer. Fazer uns biscates, atuar num gabinetezinho qualquer que utilize algum conhecimento geográfico. Ou mesmo ser um qualquer tipo de secretário sem profissão específica mas com cargo assegurado por qualquer função. Acho que até aceitaria ser faxineiro na residência das embaixadas. Com todo o respeito pelos faxineiros, claro! Não sou o filho-da-puta do Boris Casoy.

Para já, de concreto, só tenho uma namorada que nem sei se é namorada, alguns amigos e vontade, muita vontade. É uma coisa incontrolável, que corrói as entranhas, uma vibração descontrolado que põe os nervos pujantes, uma ansiedade tão dolorosa quanto necessária para ir me empurrando contra este imenso desafio que é estabelecer-se praticamente sozinho e por meios próprios num país que admiro e com o qual me identifico e sinto profundas ligações inexplicáveis (não tenho nenhum parentesco tcheco), mas que representa um passo no escuro. Um passo necessário que, quanto mais escuro fica, mais disposto estou a dar.

Este post representa o início do meu percurso final rumo a Praha. Comecei a estudar tcheco sozinho na falta de um professor. Até cheguei a encontrar o contato de uma professora de tcheco e eslovaco na minha faculdade, mas ela não responde aos meus e-mails. O jeito é encontrar esforço e motivação de algum canto obscuro do cérebro e quebrar a cabeça para conseguir ao menos o básico, memorizar os principais verbos e suas conjugações, etc. Ir praticando de forma descontraída com os tchecos que conheço, e ir começando a tratar das questões inerentes ao eventual estágio, enquanto vou passando pela pós-graduação assim quase sem querer, fazendo para o gasto...como aliás o fiz durante toda a licenciatura.

Dizem que o dinheiro não traz felicidade. O dinheiro é uma merda, uma vergonha. É um vestígio da estupidez humana, do egoísmo, do oportunismo, do nosso até então insuficiente desenvolvimento intelectual. Mas imagina se eu tivesse agora em mãos 200 ou 300 mil euros. Arranjava um esconderijo em qualquer canto dos 6.977Km2 da área metropolitana de Praha e abriria um negócio qualquer para ir ganhando umas coroas. Coroas tchecas (Koruna česká), a moeda, não as outras coroas, porque prefiro as da minha idade.

O presente de Stalin

2010-09-06T06:51:00.000-07:00

Entre 1952 e 1955 foi edificado em Varsóvia aquele que é até hoje o edifício mais alto da capital polonesa e o oitavo mais alto da Europa, com 237 metros. Trata-se do Palácio da Cultura e da Ciência, um projeto megalómano em estilo neo-gótico estalinista, bruto, pesado e imponente.

Segundo Stalin, o responsável pela sua construção, era um presente do povo russo ao povo polonês. Stalin deu o mesmo presente a outros povos. Vi um prédio exatamente igual em Riga, embora mais baixo. E mesmo em Praga há também uma construção semelhante.

Hoje, após a Polônia livrar-se do imperialismo soviético, e após ponderarem a sua demolição, o PKiN (como é conhecido de forma abreviada e coloquial) continua soberano rasgando o céu do centro financeiro de Varsóvia, uma área que viu crescer um punhado de arranhas-céus posteriores, modernos e espelhados. Mas o presente de Stalin supera a todos em altura e imponência. E também em brutalidade. É um prédio bruto, demasiado pesado. Simbolizava bem a dominação soviética.

Os habitantes de Varsóvia costumam dizer que a paisagem mais bonita da cidade pode ser vista do topo do PKiN, justamente porque de lá ele não é visto. Quando estive em Varsóvia, no Verão de 2009, fiz uma visita ao prédio e subi o mais alto que me permitiram para poder comprovar o que dizem os varsovianos. E é verdade! Do alto do PKiN temos uma vista esplendorosa, em 360º graus, de toda a capital polonesa. Podemos ver de cima todos os grandes prédios modernos à sua volta, podemos ver o centro histórico espremido num canto da cidade, podemos ver a periferia e todas as áreas verdes (e são muitas) que mesclam com a selva de concreto.

Melhor do que demoli-lo é dar-lhe outra função que não seja o simbolismo da dominação e do totalitarismo. E ele até pode ter muitas funções. A foto acima foi tirada por mim durante a minha estadia em Varsóvia e transformada numa espécie de capa de filme.

Visca Catalunya!

2010-08-03T19:03:00.000-07:00

Não é de agora que simpatizo com a Catalunha. Desde que comecei a ler sobre o anarquismo na Espanha que tenho uma admiração especial por ela. Sobretudo Barcelona, bastião do movimento libertário que deixou nela, durante a Guerra Civil Espanhola, uma obra, um modelo de sociedade para toda a Humanidade conhecer e copiar.

Também por causa do FC Barcelona, um clube simpático, que atualmente tem o melhor time da história do futebol. Nunca vi nada igual desde os meus tempos de futeboleiro fanático.

Um detalhe interessante do Barcelona é que ele é o único time de futebol (pelo menos dentre os grandes) que nunca em sua história teve patrocínio na camisa. O manto azul-graná é demasiado sagrado para poluir com logótipos. Ou melhor, o Barcelona atualmente até tem um logótipo em sua camisa, mas é da Unicef, e ele não recebe nada por isso, pelo contrário, paga.

Mas não é por isto que dou os meus vivas à Catalunha.

A última semana foi histórica para os animais, sobretudo o touro. As touradas, cruel vestígio do passado que alguns sádicos teimam em querer manter, foi proibida pelo parlamento autônomo da Catalunha, medida que entrará em vigor a partir de 2012.

Ou seja, as touradas serão abolidas da Catalunha, tornará apenas peça de museu, museu da tortura e da crueldade, para que nunca se esqueça de que um dia os animais foram torturados, humilhados e assassinados numa arena com pessoas, seres humanos supostamente racionais, aplaudindo.

Para que no futuro, quando as touradas já tiverem sido abolidas de todos os cantos onde existe - sim, porque será, é uma questão de tempo até que a ética humana a impossibilite de continuar existindo -, ninguém se esqueça de que nós, humanos, já fomos bárbaros, selvagens, cruéis, sádicos, perversos, egoístas, e que gostávamos de ver sangue, tínhamos prazer com o sofrimento alheio, deliciávamos com a morte e aplaudíamos a covardia.

A Catalunha é pioneira enquanto região, enquanto nação até - não esqueço, e apoio, a luta independentista -, mas na Espanha já existem mais de 70 cidades "anti-taurinas", Barcelona é desde 2004.

Em Portugal há uma, Viana do Castelo. Na França, Venezuela, Colômbia e Equador também há algumas.

Agora é uma questão de tempo até que o avanço ético e cultural da Catalunha se espalhe. É absolutamente inimaginável que se chegue ao fim deste século com as touradas existindo. Devem acabar bem antes. Esperemos que sim.

E aos aficionados catalães, os adoradores desta estupidez e seus respectivos "heróis" (os imbecis dos toureiros), poderão começar a manter a tradição bizarra espetando espadas nas costas uns dos outros.

Parabéns e obrigado, Catalunha!

Scoprendo l'Italia

2010-07-31T12:31:00.000-07:00

Durante todo o mês de Julho fiz um curso intensivo de italiano na minha faculdade. Do dia 1 ao dia 28, de Segunda a Quinta, duas horas e meia por dia. Foi interessante, e acho que consegui assimilar as bases do idioma.

Estou indo fazer estágio na cidade de Lecce, lá no salto da bota. Devo partir no final de Setembro e permanecer na Itália até começo de Abril. Irei atuar, juntamente com mais cinco amigos do curso de Geografia, dentro de um projeto da Dra. Anna Trono, da Università del Salento, na área do turismo cultural, com utilização de ferramentas SIG (Sistemas de Informação Geográfica) para a criação de itinerários.

Vou morar seis meses na Itália!

Daí a necessidade do curso de italiano, que não foi grátis. Tive que desembolsar 180€, embora com a promessa de ser reembolsado pelo Programa Leonardo da Vinci, no âmbito do qual estamos indo fazer o tal estágio, remunerado, com o tal curso incluído e viagem paga.

Certo dia, numa aula, o professor Domenico dita-nos um poema, uma letra de música chamada Via del Campo. Fizemos a tradução para o português, conjugamos os verbos encontrados, e depois ouvimos a música, para a seguir canta-la. No dia seguinte, levei o meu violão e fizemos uma bela versão, com cinco vozes femininas e duas masculinas, num belo coro. Eu não cantei, tratei de dedilhar o violão.

Quando tínhamos a música bem ensaiada, fomos fazer uma surpresa aos alunos do curso de espanhol da sala ao lado. Na verdade foi uma retribuição. Eles nos haviam brindado com docinhos para celebrar a vitória da Espanha na Copa do Mundo.

A verdade é que adorei a música e a letra. Pesquisei sobre Fabrizio de Andrè e descobri tratar-se de um compositor refinado, erudito e ao mesmo tempo popular, que escrevia sobre personagens rebeldes, prostitutas, marginais. Era anarquista confesso e as letras de suas músicas são ainda hoje estudadas pelo seu valor lírico.

Era grande admirador de Georges Brassens, outro libertário.

Mostrei Via del Campo para a minha progenitora, grande apreciadora de música italiana. Ela gostou tanto que decidimos grava-la. Com a utilização do programa de edição de áudio Sony Acid Pro (cortesia da pirataria), gravei os violões e ela encaixou a voz. Ainda não finalizamos a gravação, falta algumas vozes e alguns efeitos de "reverb" nos violões. Quando concluirmos, oferecerei ao professor Domenico.

Depois disso, rapidamente conheci outras músicas de Fabrizio de Andrè, e hoje fiz download de sua discografia completa. Por pesquisar sobre ele, conheci também Piero Ciampi, outro grande compositor italiano, também anarquista, também cantador de histórias das ruas, de personagens marginais.

Aos poucos, vou descobrindo o país que me acolherá, bem ou mal, por seis meses a partir do final de Setembro.

Abaixo, Via del Campo e Il Bombarolo de Fabrizio de Andrè e Ha tutte le carte in regola (per essere un artista) de Piero Ciampi.

Vivendo a vida intensamente

2010-05-24T03:15:00.000-07:00

Este blog está parado porque o seu blogueiro está vivendo os dias mais loucos e estranhos de sua já louca e estranha vida.

Que isso fique registrado aqui!

Como disse Raulzito, "eu é que não me sento no trono de um apartamento com a boca escancarada cheia de dentes esperando a morte chegar".

Talvez eu escreva sobre isto em breve. Talvez!

Quanto mais complexo, mais frágil.

2010-04-18T07:45:00.000-07:00

Bastou um vulcão entrar em erupção na Islândia para o caos ficar instaurado na Europa, afetando também o resto do mundo, afinal centenas, senão milhares de vôos partem de outros continentes com destino aos países europeus.

Se isso tivesse acontecido em Fevereiro, a minha volta de Praga teria sido feita da forma que mais gosto: ônibus.

Portugal, por sorte, não foi afetado (ainda) pela nuvem de partículas vulcânicas e seus aeroportos continuam abertos, embora com muitos vôos já cancelados devido ao fechamento do espaço aéreo de muitos países de destino. Há muitos ingleses no Algarve, sul de Portugal, onde se encontram as belas praias e o clima propício ao turismo balnear. Para eles, é fantástico! Não se importam nada em ficar mais uns dias no seu paraíso. Ou no seu colonato. De fato os ingleses colonizaram o Algarve, e é por isso que o ambiente por lá não é muito agradável. Não tenho nada contra os ingleses, mas tenho tudo contra o tipo de turista inglês que costuma frequentar o Algarve.

Um amigo espanhol, que estuda comigo, foi passar o fim-de-semana em casa, na capital catalã, e agora vê-se em apuros para regressar. Provavelmente o fará por via terrestre. De Barcelona ao Porto são cerca de 14 horas de viagem. Eu já fiz isso.

Até o time do Barcelona vai de ônibus até Milão para jogar a primeira mão da semi-final da Liga dos Campeões contra a Internazionale.

Por sua vez, o presidente português, a múmia do Cavaco Silva, está preso lá em Praga. O piteco foi fazer o tal "passeio diplomático", visitar o seu equivalente checo, Vaclav Klaus, e agora não pode regressar de avião. Que o metam num ônibus da Eurolines, oras!

Bem, do Porto a Praga são 44 horas. Já fiz esse percurso diversas vezes e sem dúvida o prefiro a andar de avião. Até Lisboa acrescenta-se umas 4 horas e pronto, arredonda-se para dois dias completos.

Até o funeral do presidente da Polônia, morto num acidente de avião que, provavelmente, aconteceu por sua culpa, foi afetado (consta que ele tinha a mania de dar ordens aos pilotos, e desta vez deu no que deu, o piloto lhe informou das condições meteorológicas numa certa área do espaço aéreo russo e o mandão polaco lhe ordenou que seguisse por ali). Muitos homólogos não conseguiram chegar a Cracóvia, local do funeral.

O culpado disso tudo chama-se...Eyjafjallajokull! Típica palavra islandesa, daqueles que parece que alguém sorteou meia dúzia de letras num liquidificador para surgir uma palavra formada por uma ordem aleatória qualquer. É uma geleira com um vulcão subterrâneo. As populações circundantes tiveram problemas de inundação com o derretimento do gelo.

E os vulcanólogos estão dizendo que quando esse vulcão entra em atividade, um outro ali por perto o imita.

E até agora não há previsão para a volta à normalidade, nem do vulcão, nem da circulação no espaço europeu. Dizem que o vulcão pode ficar emitindo fumo por vários meses.

É quando acontece uma coisa dessas que evidenciamos a fragilidade da nossa sociedade.

Quanto mais complexa, mais frágil.

O que aconteceria, o que teria de mudar, qual o impacto no dia-a-dia, na economia, na cultura, nos postos de trabalho, no turismo e nos transportes se tivermos que ficar 6 meses ou 1 ano sem avião?

Para mim, tudo bem. A minha amante checa não teria como me obrigar a entrar num, porque morro de medo.

George Orwell - O caminho para Wigan Pier

2010-04-04T09:49:00.000-07:00

DANIEL BENEVIDES
Colaboração para o UOL

A cena ficou conhecida por meio do YouTube: George W. Bush cumprimenta um haitiano e, disfarçadamente, limpa a mão na camisa do colega Bill Clinton. No livro “O Caminho para Wigan Pier”, que acaba de ser lançado, George Orwell fala da barreira intransponível que é a repugnância física. Refere-se, justamente, à barreira entre ricos e pobres, brancos e negros. A vergonhosa atitude do ex-presidente americano parece corroborar a tese.

Orwell, mais conhecido pelas distopias de “1984” e “Revolução dos Bichos”, descreve nesse livro, genial precursor do novo jornalismo, a vida infernal dos mineiros da região norte da Inglaterra. Mas vai além, ao analisar com franqueza, expondo os próprios preconceitos, as diferenças culturais, sociais e econômicas das classes. Numa segunda parte, faz também uma crítica aos socialistas típicos da época, especialmente àqueles que se baseavam apenas nas teorias, mas também lança um apelo para que o verdadeiro socialismo, de “liberdade e justiça”, seja instalado.

Redenção
Escritor engajado e bastante atual, Orwell agia em parte por um impulso de redenção. Sua repugnância maior era com a própria classe, que descreve algo ironicamente como “a parte baixa da classe média alta”. Sentia-se culpado por ter nascido entre os privilegiados e opressores. A experiência que teve na Índia como policial do Império Britânico, em que presenciou corrupção, espancamentos e execuções, moldou sua consciência a tal ponto que fez com que abandonasse, ao menos temporariamente, não apenas o emprego bem remunerado, mas também sua confortável situação de ex-estudante de Eton, uma das escolas mais elitistas da Inglaterra.

SAIBA MAIS SOBRE GEORGE ORWELL

Deixou tudo o que tinha na casa dos pais e partiu para as sarjetas, vivendo entre mendigos no final dos anos 20. A aventura é contada no excelente “Na Pior em Paris e Londres” (Companhia das Letras, tradução de Pedro Maia Soares). Foi a partir daí que decidiu investigar a incrível vida dos trabalhadores do carvão. Com seu imenso poder narrativo, descreve em detalhe as condições subhumanas da lide no interior das montanhas, algo muito próximo da imagem mental que fazemos do inferno. Há coisas que parecem mesmo de um outro mundo, que deixam o leitor incrédulo, de olhos arregalados.

A começar do caminho até o lugar onde é extraído o carvão. São em média cinco quilômetros no escuro, dentro de um túnel de apenas um metro e vinte de altura, precariamente sustentado por pequenas vigas de madeira, sujeito a desabamentos. O ar é quase irrespirável, adensado por partículas de carvão. O trajeto é feito com os joelhos e costas dobrados, uma posição que nenhum atleta, por mais forte que fosse, suportaria. Os mineiros, quase todos baixos, magros e musculosos, parecem feitos de uma fibra especial. Impressionado, Orwell descreve seus corpos “esplêndidos”, exercendo por sete horas seguidas o manejo de pás e picaretas num cenário enterrado no esquecimento do mundo, a quatrocentos metros da superfície.

Semelhanças dantescas
Qualquer semelhança com as cenas dantescas mostradas em Serra Pelada ou, mais indiretamente, nas reportagens sobre trabalho escravo não é mera coincidência. Convencido de que só a convivência íntima com o assunto que quer retratar pode levar a uma autentica compreensão daquele universo, Orwell dorme nas fétidas pensões dos trabalhadores, come a mesma comida suspeita e insuficiente, condiciona-se ao indigno sistema sanitário e vive a mesma resignação, como se o destino do oprimido não pudesse ser outro, tamanha a dificuldade de ascensão social.

Depois dessa longa viagem às entranhas da Terra, o escritor iria para as barricadas da Guerra Civil Espanhola, lutar ao lado os republicanos* contra os fascistas liderados por Franco. Descobriu uma situação de disputas brutais entre a esquerda e o domínio sinistro de agentes soviéticos. Idealista, enfrentou as adversidades como pôde, até levar um tiro que atravessou sua garganta e quase o matou. Essa experiência é contada no emocionante livro “Homage to Catalonia”, que também deverá ser traduzido e complementa essa brilhante série de “documentários literários”.

*Não é bem assim, Orwell lutou ao lado dos milicianos revolucionários, anarquistas e trotskistas, e não da república burguesa. A Guerra Civil Espanhola foi combatida entre três lados e não apenas dois.

A influência do mau planeamento urbano na tragédia da Madeira

2010-04-02T10:43:00.000-07:00

1984 (o filme)

2010-04-01T21:22:00.000-07:00

Filme adaptado da distopia 1984 do escritor inglês George Orwell, escrita em 1948. A obra cria uma sociedade onde o indivíduo é esmagado pelo terror do totalitarismo. Para escreve-la, Orwell se inspirou nas ações stalinistas durante a Guerra Civil Espanhola, na qual lutou ao lado de trotskistas e anarquistas.

Apesar de 1984 ter sido utilizado como panfleto anti-comunista, Orwell sempre assumiu-se como socialista e mesmo antes de pegar em armas para combater os fascistas na Espanha ele já era filiado a organizações socialista na Inglaterra.

Na realidade, em 1984 Orwell denuncia, além da uniformização do pensamento, da carneiragem coletiva ante um líder político (Big Brother) e da "economia belicista", a organização social hierárquica baseada em classes e voltada para o trabalho alienante, para a exploração e o clima de espionagem entre os próprios indivíduos.

Sem mais delongas, façam um favor a vocês próprios e leiam 1984. O filme é bom, traduz bem o ambiente frio e decadente da sociedade descrita no livro, mas não passa de uma síntese muito espremida dele.

1984 é, sem dúvida, a melhor e mais devastadora obra que já li, ao lado de Homenagem à Catalunha, também de Orwell.

Fotografia Preto&Branco

2010-03-13T20:27:00.000-08:00

São 04:30 da manhã e eu finalmente finalizo este trabalho. Comecei após o almoço de ontem e, sem parar, só acabei agora.

É, provavelmente, a minha melhor fotografia a P&B.

Foi difícil, mas consegui o resultado que eu queria. Parece a capa de um disco de Blues.

Tradição?

2010-03-09T16:25:00.000-08:00

Morrer como um touro

2010-03-09T04:03:00.000-08:00

In PÚBLICO

O Ministério da Cultura resolveu criar uma secção de tauromaquia no Conselho Nacional de Cultura a pretexto de que lidar touros seria uma tradição cultural portuguesa a preservar. Mas a tradição é mais antiga, do tempo em que humanos e animais lutavam na arena para excitar os nervos da multidão com o sangue e a morte anunciada. A piedade, que é um valor mais antigo do que Cristo, veio, na sua interpretação cristã, salvar disto os humanos. Esqueceu-se, porém, dos animais.

Há um momento nas touradas em que o touro, muito ferido já pelas bandarilhas, o sangue a escorrer, cansado pelos cavalos e as capas, titubeia e parece ir desistir. Afasta-se para as tábuas. Cheira o céu. Vêm os homens e incitam-no. A multidão agita-se e delira com o sangue.
O touro sabe que vai morrer. Só os imbecis podem pensar que os animais não sabem. Os empregados dos matadouros, profissionais da sensibilidade embaciada, conhecem o momento em que os animais “cheiram” a morte iminente. Por desespero, coragem ou raiva (não é o mesmo?), o touro arremete pela última vez. Em Espanha morre. Aqui, neste país de maricas, é levado lá para fora para, como é que se diz? ah sim: ser abatido.
A multidão retira-se humanamente, portuguesmente, de barriga cheia de cultura portuguesa, na tradição milenar à qual nenhuma piedade chegou

Os toureiros têm pose que se fartam (e com a qual fartam toda a gente). Pose de hombre, pose de macho. Mas os riscos que de facto correm são infinitamente menores que a sorte que inevitavelmente espera os touros, que o sofrimento e a desorientação que infligem aos touros para o seu próprio prazer e o da multidão. Dá vontade de dizer que quem se porta assim, quem mostra orgulho de se portar assim, tem entre as pernas, e não apenas literalmente, órgãos bem mais pequenos que aqueles que os touros exibem. Os toureiros são corajosos mas entram na arena sabendo que haverá sempre quem os safe, senão à primeira colhida, então à segunda. Às vezes aleijam-se a sério e às vezes morrem, o que talvez prove que os deuses da Antiguidade são justos, vingativos e amigos de todos os animais por igual. Os touros, esses, não têm ninguém que os vá safar em situação de risco, estão absolutamente sós perante a morte. Querem os toureiros ser hombres até ao fim? Experimentem ser tão homens como eram os homens e os animais na Antiguidade: se ficarem no chão, fiquem no chão. Morram na arena. É cultura. A senhora ministra da Cultura certamente compensará tão antigo costume.

Também era da tradição, em Portugal por exemplo, executar em público os condenados, bater nas mulheres, escravizar pessoas. Foi assim durante milénios. Ninguém via mal nenhum nisso a não ser, confusamente, com dúvidas, as próprias vítimas. Até que a piedade, na sua interpretação moderna e laica, acabou com tão veneráveis tradições.

Que será preciso para acabar com a tradição da tourada? Que sobressalto do coração será necessário para despertar em nós a piedade pelos animais?

- Paulo Varela Gomes (Historiador), “Cartas do Interior”, Público, 27.02.2010, P2, p.3.

Bilhar + Cerveja = Abstração

2010-03-06T19:45:00.000-08:00

De regresso a "Mortugal", não paro de pensar nas longas e chapadas noites jogando bilhar com a Martina em Háje, Praga, pertinho de casa.

Tenho tentado encontrar um local para jogar aqui, mas os que há são ou muito caros ou não têm um bom ambiente.

Foram 6 noites. No total, uma vitória para cada lado e quatro empates.

A Martina joga bem, teve inclusive aulas de bilhar com um colega (eu sei, é estranho, mas foi o que ela me disse...). Eu não jogava há tempos e achava que bastava dar umas pauladas violentas nas bolas e pronto.

No ano passado jogamos algumas vezes e eu fui me lapidando. Agora já tenho uma técnica própria. Na verdade a Martina não é apenas minha rival, ela é também a minha professora. Devo admitir que é com ela que tenho aprendido.

Dois dias antes do meu regresso fomos para a derradeira sessão. Para mim a noite era muito importante por dois motivos: era a minha última oportunidade para vencer a Martina e era a hora de vingar-me antecipadamente do terror da viagem de avião que me esperava.

Resultado:

6 horas, 30 partidas, 16 vitórias minhas e 14 da checa. Muitas canecas de cerveja. O caminho para casa foi trabalhoso para ela. Para mim...nem lembro! Perdi parcialmente a consciência na saída do bar e fui praticamente arrastado até casa.

Estava consumado. Minha primeira vitória no bilhar contra a Martina e a minha monumental vingança contra o medo de avião.

Embora eu tenha preferido permanecer bêbado quando, dois depois depois, encontrava-me suando frio lá nas alturas do céu europeu.

Mais um motivo para ser vegetariano.

2010-02-24T04:21:00.000-08:00

Terra é incapaz de acompanhar ritmo atual de consumo de carnes e pescado

Por Anne Chaon, em Paris

No topo absoluto da cadeia alimentar, os seres humanos se dão ao luxo de comer de tudo, mas a um preço elevado: a pesca massiva está levando as espécies marinhas à extinção, e a piscicultura polui a água, o solo e a atmosfera - o que precisa fazer com que mudemos de hábitos.

Alimentar a humanidade - nove bilhões de indivíduos até 2050, segundo as previsões da ONU - exigirá uma adaptação de nosso comportamento, sobretudo nos países mais ricos, que precisarão ajudar os países em desenvolvimento.

Segundo um relatório da Organização das Nações Unidas para a Agricultura e a Alimentação (FAO), publicado nesta quinta-feira, a produção mundial de carne deverá dobrar para atender à demanda mundial, chegando a 463 milhões de toneladas por ano.

Um chinês que consumia 13,7 kg de carne em 1980, por exemplo, hoje come em média 59,5 kg por ano. Nos países desenvolvidos, o consumo chega a 80 kg per capita.

"O problema é como impedir que isso aconteça. Quando a renda aumenta, o consumo de produtos lácteos e bovinos segue o mesmo caminho: não há exemplo em contrário no mundo", destacou Hervé Guyomard, diretor científico em Agricultura do Instituto Nacional de Pesquisa Agrônima da França (INRA), responsável pelo relatório Agrimonde sobre "os sistemas agrícolas e alimentares mundiais no horizonte de 2050".

Atualmente, a agricultura produz 4.600 quilocalorias por dia e por habitante, o suficiente para alimentar seis bilhões de indivíduos.

Deste total, no entanto, 800 se perdem no campo (pragas, insetos, armazenamento), 1.500 são dedicadas à alimentação dos animais - que só restituem em média 500 calorias na mesa - e 800 são desperdiçadas nos países desenvolvidos.

Por outro lado, o gado custa caro ao meio ambiente: 8% do consumo de água, 18% das emissões de gases causadores do efeito estufa (mais que os transportes) e 37% do metano (que colabora para o aquecimento do clima 21% mais que o CO2) emitido pelas atividades humanas.

E, mesmo que seja fonte essencial de proteínas, a carne bovina não é "rentável" do ponto de vista alimentar: "são necessárias três calorias vegetais para produzir uma caloria de carne de ave, sete para uma caloria de porco e nove para uma caloria bovina", explicou Guyomard.

Desta maneira, mais de um terço (37%) da produção mundial de cereais serve para alimentar o gado - 56% nos países ricos - segundo o World Ressources Institute.

Seria o caso, então, de reduzir o consumo de carne e substitui-lo pelo peixe?

Os oceanos não podem ser considerados uma despense inesgotável, estimou Philippe Cury, diretor de pesquisas do Instituto de Pesquisas para o Desenvolvimento (IRD).

O número de pescaodres é duas a três vezes superior à capacidade de reconstituição das espécies.

No atual ritmo, a totalidade das espécies comerciais haverá desaparecido em 2050.

Fonte: UOL

Inimigos da Liberdade e da Dignidade

2010-02-21T17:44:00.000-08:00

No último Sábado, 20 de Fevereiro, Lisboa foi palco de uma demonstração da mais aberrante tacanhice e do mais fétido egoísmo, promovida pelos mesmos de sempre, Católicos, Neo-Fascistas, Monárquicos, Conservadores em geral e uma trupe de adeptos, movidos sempre por suas frustrações pessoais, por seus preconceitos, e por suas querelas filosóficas e sociológicas mal resolvidas.

Juntaram-se todos em comunhão numa manifestação "em defesa da família", "a favor do casamento heterossexual" e mais alguns clichês que servem para camuflar o ódio contra os homossexuais. Sequer têm coragem de assumir o que pensam e de admitir a discriminação que alimentam. Mas para qualquer bom entendedor, tratou-se de uma manifestação contra os homossexuais, contra o direito recém-conquistado de se igualarem perante a lei aos casais heterossexuais, e contra a sua dignidade enquanto cidadãos.

Disseram tratar-se apenas de "uma festa da Família" e um protesto "a favor do referendo sobre o casamento homossexual". Claro que é tudo balela. Esses pitecos intolerantes pretendem forçar a realização de um referendo para assim iniciarem uma campanha homofóbica cheia de ódio e sensacionalismo para induzir o voto contra a liberdade dos homossexuais. Uma coisa que essa gente tacanha não compreende é que as liberdades individuais não são passíveis de serem referendadas, não podem estar sob a vontade de uma maioria. As liberdades individuais devem ser asseguradas pelo Estado incondicionalmente. Será que essa trupe homofóbica gostaria que houvesse um referendo para decidir se podem ou não ser católicos ou se podem ou não casar?

Deveriam experimentar o que é ser discriminado e ter seus direitos negados para sentirem na pele. Quem não respeita a liberdade dos outros nao é merecedor da própria liberdade.

Realizaram uma manifestação a favor do egoísmo, do privilégio e do direito a atentar contra a liberdade alheia. E o fizeram numa avenida com o nome de Liberdade, para associarem a contradição ao seu discurso já sem qualquer estrutura argumentativa. Para se ter uma ideia do total vazio que impera nesses grupos, uma das manifestantes, ao ser interrogada por um jornalista sobre o porquê de achar que o casamento homossexual não funciona, responde, com toda sua capacidade intelectual pujante: "Porquê? O senhor ainda acha que eu tenho que explicar?". Já outra, em tom de desdém como se o que estava a dizer fosse a coisa mais óbvia do mundo, disse que "se só há casamentos entre homens e homens e mulheres e mulheres, em 10 anos não haverá mais Portugal. Ponto final". Será que um ser que profere tal imbecilidade não tem capacidade para perceber que a lei que permite o casamento homossexual não barra de nenhuma forma a continuidade dos casamentos heterossexuais? Será que ela não percebe que se trata de uma minoria? Será que ela não conhece o exemplo de outros países que celebram o casamento homossexual há tempos e ainda não deixaram de existir? Será que uma pessoa assim, cega pelo ódio que alimenta, consegue realizar algum exercício filosófico alicerçado ao invés de expor-se ao ridículo com esses absurdos apriorísticos catastróficos?

E mais: se estão tão preocupados com as crianças, deveriam aceitar que muitas delas, abandonadas e em lares para adoção, possam ser adotadas por casais homossexuais que estejam dispostos a dar-lhes um lar e uma vida digna; se estão tão preocupados com a procriação e o futuro da espécie, então manifestem-se pelos subsídios às grávidas, pelas políticas sociais favoráveis ao planejamento familiar e pela redução do peso do trabalho no quotidiano das famílias, porque a quase nula taxa de natalidade dos casais portugueses não tem nada a ver com o casamento homossexual, trata-se de uma tendência da evolução demográfica dos países desenvolvidos. Aliás, isso estuda-se nas disciplinas que abordam a demografia nos cursos superiores de Geografia. O problema é que a maior parte dos que se manifestam contra o casamento homossexual é constituída por pessoas que se posicionam à direita do espectro político-partidário, ou seja, conservadores em relação à moral, mas liberais em relação à economia. Absorvem o discurso neoliberal contra o welfare state.

Então a solução é inventar um bode expiatório e encontram numa minoria o alvo perfeito.

A questao é moral, mas também ideológica: os mesmos grupos mais ativos contra o aborto são contra o uso do preservativo. E são os mesmos que querem referendar o direito ao casamento de casais com orientação sexual diferente dizendo querer promover o debate e aprofundar a questão, enquanto se opõem à educação sexual nas escolas. Não querem expor os filhos à promiscuidade, como sempre dizem. Preferem que fiquem mergulhados na ignorância do puritanismo moral mais alienante.

Eles querem controlar não apenas o corpo das pessoas, mas também as suas mentes e os seus sentimentos. Infelizmente, para essa gente, já não vivemos sob o jugo da Inquisicao ou do Salazarismo.

Isilda Pegado, uma das mais engajadas militantes na luta contra os direitos individuais em Portugal, esquiva-se de tudo quanto pode, foge sempre pela porta dos fundos e faz da desonestidade intelectual sua única proteção frente ao ridículo (que ainda assim não consegue evitar). Ao ser entrevistada durante a vergonhosa manifestação, ela disse que "não é uma manifestação contra ninguém. Nós entendemos que todas as pessoas têm igual dignidade e igual liberdade. Esta é uma manifestação pela família". No entanto, basta ir ao Fúrum da Família (http://www.forumdafamilia.com), um espaço online que veicula de forma muito clara o que ela pensa sobre os homossexuais e seus direitos recém-conquistados para se dar conta da homofobia vinculada à sua militância. Trata-se de uma mente totalitária e retrógrada.

Além de cínica, desonesta e egoísta, ela também é totalmente covarde. Não tem sequer coragem de dizer a curto e grosso e de forma clara aquilo que pensa, porque sabe que estaria cometendo suicídio político se utilizasse sua moral retrógrada contra uma sociedade em evolução. Por mais que a trupe do atraso tente barrar o progresso, ela sabe que não o pode afrontar de frente e sabe que o avanço ético das sociedades fez com que a homofobia passasse a ser algo condenável e até um crime, tal como o racismo. Então ela utiliza a mesma estratégia dos militantes do PNR, que em frente às câmeras de TV negam as acusações de racismo, enquanto por debaixo da roupa estão tatuados com suásticas, homenagens a Hitler e palavras de ordem a favor da "superioridade da raça branca".

Na manifestação do Sábado estavam muitos velhos, mas também muitas crianças, utilizadas como elemento emotivo, como alegoria apelativa. E ao utilizarem crianças, estão indo ainda mais longe no ataque à liberdade individual e ao livre pensamento. Estão induzindo pessoas intelectualmente desprotegidas devido à tenra idade a enveredarem pelo caminho do obscurantismo. Imagino a lavagem cerebral que essas crianças sofrem quando relembro a minha infância e o tempo em que eu era obrigado (pelo Estado brasileiro) a frequentar aulas de Religião e Educação Moral e Cívica nas escolas públicas, com evangélicos fanáticos assumindo o posto de professores para aterrorizarem a mente das crianças e as obrigarem a engolir toda a doutrina cristã sem questionar absolutamente nada sob a ameaça de arderem no inferno.

Os acéfalos do PNR (Partido Nacional Renovador, nazi-fascista) também estavam lá contribuindo para a luta contra a liberdade. No fétido Fórum da Família, há uma notícia aludindo à adesão de alguns militares de Abril à luta contra os homossexuais. Um dos tais milicos até afirma que "nem que tivesse de ser expulso do País ou ficar sozinho, năo deixava a minha voz ficar... Isto é uma aberraçăo.". O que é uma aberração? Os homossexuais? O direito a serem tratados de igual forma? O asqueroso Fórum da Família utiliza os tais militares para tentar, sem sucesso, aproximar a sua causa aos valores do 25 de Abril, quando suas ideias estão muito mais próximas dos fascistas do PNR, dos saudosistas do salazarismo e dos católicos colaboracionistas. Interferir contra a liberdade alheia não é um valor do 25 de Abril, mas sim da ditadura que o antecedeu.

O alarmismo e a mentira também são duas armas utilizadas por esses conservadores. Há tempos o PNR vem dizendo que existe um lobby gay na sociedade portuguesa. Pelos vistos o Fórum da Família gostou da estratégia dos fascistas e começou também a falar do tal lobby. Ora, isso é ridículo! O que há é uma tendência pelo respeito à diferença e às minorias. Todos sabemos que o PNR não tolera minorias nem diferenças, portanto prefere distorcer a realidade para poder vociferar suas ideias macabras. Para essa trupe desonesta, quando há um tipo de pressão popular em favor de uma causa com a qual ela não concorda, revestem a situação de uma roupagem pejorativa e nada melhor do que a palavra lobby para a difamar. Mas quando eles fazem pressão a favor das causas bizarras que defendem, já não é lobby, é vontade popular.

Ora, se há lobby na questão da sexualidade e nomeadamente na questão do casamento homossexual, ele existe ou nos dois lados ou em nenhum deles. Há deputados que defendem claramente o interesse dos homossexuais como há deputados que defendem o interesse dos grupos conservadores e religiosos. A balança vai pendendo para o lado dos homossexuais porque a diferença está na tendência de avanço ético das sociedades, que progressivamente vai aceitando e respeitando cada vez mais as minorias, os estilos de vida diferentes e as orientações sexuais.

Numa das patéticas notícias do Fórum da Família, a militante anti-liberdade Isilda Pegado escreve sobre a Família e sobre, vejam bem, a "imposição da homossexualidade como a moral do Regime". E ainda afirma que "nunca como hoje se tornou imperativa a liberdade de expressão".

Nunca? Como assim? Esqueceu-se do Salazarismo? Ou acha que a liberdade de expressão só deve ser para aqueles que proferem ideias semelhantes à sua?

Se esta senhora soubesse o que é Liberdade, não andaria a militar contra a liberdade dos outros. Ela e sua trupe não têm direito nenhum de utilizar a liberdade que possuem para atentar contra a liberdade daqueles que têm um estilo de vida diferente daquele que gostariam que tivesse. Vocês não mandam na sexualidade de ninguém a não ser na própria. Façam com ela o que quiserem e deixem que os outros decidam também por eles. E se dois homens ou duas mulheres amam-se e partilham afeto com a mesma intensidade dos casais heterossexuais, então é justo que tenham o mesmo direito ao casamento.

Particularmente considero o casamento uma instituição falida e retrógrada, mas se alguns casais homossexuais o acham importante para a relação deles, quem sou eu para interferir? Quem é a Isilda Pegado para interferir na vida privada de um casal? Porque não se ocupa com a sua própria vida privada ao invés de querer invadir a dos outros?

Vamos lá ver o que pensa esta senhora, e em simultâneo desconstruir a fraca estrutura argumentativa que utiliza:

"A indignação calada que cada um de nós traz dentro de si por ver o Poder impor uma lei que não é lícita nem justa, não respeita a nossa cultura e não traz nada de Bom ao País precisa de ser manifestada. Nunca como hoje se tornou imperativa a "liberdade de expressão"."

A liberdade dos casais homossexuais é para ela algo pelo qual se justifica uma indignação ferrenha que provoque uma militância quase revolucionária. Ela afirma que a lei aprovando o casamento homossexual é ilícita e injusta. Que perfeita estupidez! A lei foi aprovada dentro dos moldes do sistema representativo vigorante, certo? Uma maioria de deputados aprovou a lei e tenho certeza de que se por acaso o parlamento a tivesse rejeitado, essa senhora não viria com sua verborragia pedir um referendo popular.

Sobre não respeitar a "nossa" cultura e não trazer nada de bom ao país, pergunto em primeiro lugar a qual cultura ela alude? Certamente não partilhamos da mesma. Eu não sou culturalmente semelhante a fascistas, a católicos, a monárquicos e a conservadores que militam contra a liberdade. A vossa cultura foi esmagada pela ânsia de liberdade da sociedade, e perdura apenas nalgumas mentes retrógradas. A tendência cultural atual é a de respeito pelas liberdades individuais, por isso a lei que aprova o casamento homossexual é uma coisa muita boa para todos aqueles que respeitam a sua própria liberdade.

"O Poder, ao serviço de uma minoria pretende impor a "homossexualidade" como a "moral do Regime". Não é uma questão de direitos mas sim a imposição de um modelo de sociedade contra a nossa cultura."

Isilda Pegado é politicamente analfabeta, para não dizer analfaburra! O poder não está ao serviço de uma minoria nesta questão (em muitas outras está, sem dúvida, nomeadamente nas questões econômicas. Mas isso não produz furor em Isilda Pegado), apenas representa uma instituição (Estado) que tem a obrigação de garantir a liberdade e a dignidade de TODOS os seus cidadãos sem qualquer distinção motivada por questões raciais, sexuais, etc. Quem não compreende isso não sabe nada!

A homossexualidade não está sendo imposta. Por acaso Isilda Pegado está sendo obrigada a ser homossexual? Alguém em Portugal é obrigado a ser homossexual? Não! A homossexualidade não é a moral do Regime. O Regime é neutro e deve assegurar o direito tanto de homossexuais quanto de heterossexuais.

Sobre o modelo de sociedade contra a "nossa" cultura, ela tem razão. A sociedade avança e vai libertando-se da cultura reacionária dos conservadores, dos fanáticos religiosos e dos salazarentos de plantão. A vossa cultura está de 1974 para trás.

"Por isso perguntamos Quem faz a família? Não é o Estado, que nunca teve pai, mãe ou irmãos. Somos nós homens e mulheres com desejos, amores, gritos, dores, alegrias e entusiasmo que nascem do nosso coração."

Nisso concordo com ela. Não é o Estado quem faz a família, são os homens e mulheres. E às vezes, os homens com homens e mulheres com mulheres. Ou será que os homossexuais não possuem desejos, amores, gritos, dores, alegrias e entusiasmo em seus corações? E se Isilda Pegado acha que o Estado não deve interferir sobre a família, porque, então, ela quer que o Estado proíba o casamento entre homossexuais? Sim, porque é isso que ela quer. Quer que homossexuais sejam impedidos pelo Estado de constituir família.

Isso não passa do mais puro egoísmo.

"Quem faz o casamento? Não é o Estado, que nunca namorou nem celebra casamento. Somos nós que amamos, que nos zangamos, que vivemos a vertigem de paixão por aquele ou aquela que escolhemos para pai ou mãe dos nossos filhos."

Mais uma vez, ela diz que o Estado não deve interferir no casamento dos heterossexuais, mas quer que ele proíba o casamento dos homossexuais. Por acaso os homossexuais não namoram, não amam, não se zangam e não vivem a vertigem de paixão por aquele ou aquela que escolheram para terem uma relação afetiva e para juntos educaram e proporcionarem uma vida digna a uma criança?

Será que essa senhora não percebe que fora a orientação sexual diferente, os homossexuais são seres humanos totalmente iguais a ela, passíveis de terem os mesmos sentimentos e com as mesmas virtudes e defeitos? Ou ela é daqueles que ainda considera os homossexuais uma aberração? Será que os considera doentes mentais? Os seus colegas de causa da extrema-direita, sim. E o dizem abertamente, assim como muitos de sua própria fileira.

"Quem educa as crianças? Não é o Estado que na escola apenas ensina. Somos nós pais e mães que aos nossos filhos damos o melhor que recebemos para que sejam homens e mulheres capazes de servir o mundo e os outros."

E quanto aos casais heterossexuais que têm filhos e os abandonam? E quanto aos que os tratam mal, violentam e e reprimem? Os casais homossexuais estão dispostos a dar uma nova vida a essas crianças e quem é a senhora para decidir o que é melhor para elas? Aliás, retirando de suas próprias palavras, quem é o Estado para interferir na adoção mediante a orientação sexual de um casal?

"Quem constrói a solidariedade? Não é o Estado que por conta desta distribui (mal) o pouco, do muito, que arrecada dos nossos impostos. A solidariedade aprende-se com a necessidade que a própria família gera. A família é por isso a primeira escola de solidariedade. Na família os pais tratam dos filhos, e os filhos cuidam dos pais na velhice. Na família a solidariedade é a custo zero para o OGE e acontece 24 horas por dia, 365 dias por ano. Por isso, é necessário que a família tenha vocação para a natalidade e assim nasce a solidariedade inter-geracional."

O que será que deve ser feito, então, com as pessoas que se divorciam e com os casais (heterossexuais) que não têm filhos? Devem ser expurgados da instituição casamento? A reprodução NÃO É a principal motivação da união entre duas pessoas. A principal motivação é o afeto que trocam entre elas e a procriação pode ser uma consequência disso, como também pode, no caso de boa parte dos casais, não ser. Portanto não é a impossibilidade de procriação natural que deve impedir os homossexuais de se casarem. Aliás, adotar crianças abandonadas é fazer um grande favor à sociedade.

"Quem aposta na maternidade e na paternidade dignas? Não é o Estado, que à grávida em dificuldades oferece o aborto. Somos nós, homens e mulheres, que carregamos depois de um dia de trabalho as birras e os risos dos nossos filhos, a quem depois dos transportes e das compras damos o banho e o jantar que nos faz dizer um dia ?estás quase da minha altura? ? com aquela alegria enorme que diz cá dentro ? ? Graças a Deus?."

Claro que não poderia faltar o ataque a outro direito: o aborto. O Estado não oferece o aborto à grávida em dificuldade. Ele oferece o direito de opção, e mesmo que a grávida opte pelo aborto, deverá passar por sessões de esclarecimentos e por apoio de gente especializada para que amadureça a decisão final. A coisa mais humilhante para o gênero feminino é existir ainda mulheres que militam contra o seu próprio direito de decidir acerca de seu corpo.

"Quem ensina nas escolas? Não é o Estado, que nunca teve de manter a ordem na sala de aula ou, ensinar a tabuada ao menino de 6 anos. São professores, homens e mulheres, também eles pais e mães, que dão o melhor de si para verem a felicidade brotar daqueles rostos que diariamente têm à sua frente. São professores que não querem ser obrigados a dizer é indiferente uma menina casar com um rapaz ou com uma menina e que, é indiferente que um homem case com outro homem ou com uma mulher."

Na escola ensinam homens e mulheres, sim. Alguns deles homossexuais. Será que Isilda Pegado também é contra professores homossexuais? Perguntar não é crime.

Mas...será que Isilda Pegado, na plenitude da fantasia de seu mundo heterossexual perfeito, acha que conhece todos os professores e que todos eles são contra os homossexuais? Será que ela tenta não acreditar que há professores que não alimentam o seu ódio e o seu conservadorismo totalitário?

Aliás, nesta última frase Isilda Pegado deixa escapar, provavelmente de forma involuntária, o teor totalitário de sua mentalidade tacanha. Afinal, para ela o Regime deve ter uma moral, desde que seja uma moral com a qual ela concorde. Para ela os professores devem educar as crianças contra a homossexualidade, ou seja, devem obrigar seres intelectualmente desprotegidos a aceitar aquilo que ela acha certo, ao invés de serem apenas um elemento que incentive o desenvolvimento da personalidade das crianças sem interferir nele. Isilda Pegado quer que o Estado force as escolas a fazerem propaganda ideológica anti-homossexual. E porquê? Porque isso é condizente com sua moral.

Os professores não devem ser obrigados a dizer nada nem tomar partido. Devem transmitir conhecimento sem manipular. Não devem dizer às crianças que elas devem ser hetero ou homo, deve permitir que elas desenvolvam sua personalidade em liberdade e tomem suas próprias decisões quando estiverem em condições de o fazerem.

Mas Isilda Pegado odeia a liberdade. Ela quer que as crianças sejam manipuladas e forçadas a concordarem com a sua moral obsoleta.

Os professores não devem dizer que é indiferente uma menina casar com um rapaz ou com outra menina, ou que é indiferente um rapaz casar com uma menina ou com outro rapaz. Não devem dizer isso porque realmente não é indiferente, é algo bastante relevante, mas que só diz respeito aos indivíduos e o que os professores devem dizer é que cada um tem a liberdade de fazer a escolha que quiser de acordo com aquilo que sente.

Isilda Pegado quer que os professores digam às crianças que a homossexualidade é uma aberração, para que cresçam com uma mentalidade homofóbica para assim irem moldando uma sociedade intolerante.

"Quem trabalha e gera riqueza? Não é o Estado, que nunca cumpriu um horário de trabalho nem teve de tomar comprimidos para as enxaquecas causadas pelo cansaço. Somos nós homens e mulheres que saímos de casa para estar horas no trabalho, que fazemos o melhor que sabemos e podemos e que no fim do mês o ordenado é sempre curto."

Os homossexuais também trabalham e geram riqueza. Cumprem horários de trabalho e tomam comprimidos para as enxaquecas causadas pelo cansaço e também pela discriminação a que estão sujeitos no dia-a-dia. Têm os mesmos deveres dos heterossexuais, portanto não há nada mais justo do que desfrutarem também dos mesmos direitos.

"Quem paga os impostos? Não é o Estado, que está sempre isento. Somos nós que no pão pagamos IVA, no vencimento ficamos sem a fatia do IRS e sem a outra fatia da Segurança Social. E, às vezes, o melhor é nem saber o que é feito dos nossos impostos."

Os homossexuais também pagam impostos, sabia disso, Isilda Pegado?

"Por isso a História e o Futuro só têm um protagonista ? o Homem. Mulheres e homens de todos os tempos olharam para o que lhes foi Dado e, movidas pelo espanto fazem, fazem, fazem. Porque o fazer é também continuar o que Outro já iniciou, que tem de ser respeitado, para que não se perca a maravilha."

Nesta frase Isilda Pegado usa metáforas como eufemismos para aludir à tradição. Ora, felizmente muitas tradições bizarras já foram abolidas. Outras continuam, como as Touradas, por exemplo. E também a Homofobia. Felizmente para quem respeita a liberdade e infelizmente para Isilda Pegado e sua trupe de intolerantes, a cruel moral do passado (sempre vinculada à religião) perdeu força e deu lugar ao Estado laico e a uma sociedade mais aberta e respeitadora dos direitos individuais. Todas as coisas boas que herdamos dos antepassados devem ser preservadas, como muitas invenções úteis para as tarefas diárias, como muitas das descobertas científicas primárias ou avançadas, como a Arte em geral, etc. Mas todos os vestígios cruéis que não acompanharam o progresso ético e moral devem pertencer apenas ao museu da história. A Homofobia é um desses vestígios.

"Dia 20 de Fevereiro na Avenida da Liberdade manifestamo-nos, por nós, homens e mulheres, pelos nossos filhos, pelos nossos netos e sobrinhos manifestamo-nos porque é na Família que se faz mais e melhor. Manifestamos porque o casamento é entre um homem e uma mulher. Manifestamo-nos para que o desejo do coração do Homem se cumpra."

Vocês manifestaram-se na Avenida da Liberdade contra a Liberdade. Que contradição! Aludir à liberdade de expressão para atentar contra a liberdade dos outros.

A Família tradicional é uma peça de museu. Felizmente para os amantes da liberdade e do progresso, a mulher (o elemento escravo na Família tradicional) libertou-se e exigiu seu espaço e sua dignidade. A manutenção da virgindade é desperdício dos melhores anos da vida de uma pessoa. O casamento programado pelos pais está fora de questão.

A Família tradicional que Isilda Pegado fantasia com suas açucaradas frases homofóbicas é um atraso de vida e está falida. Hoje, o que desenvolve o mundo é a diferença. Porque diferença sempre foi sinônimo de liberdade.

Portanto, Isilda Pegado, para que se cumpra o desejo do coração dos homens e mulheres, heterossexuais e homossexuais, é preciso garantir o direito de escolherem quem quiserem para serem seus parceiros dentro ou fora do casamento oficial.

"Manifestamo-nos porque somos livres e por isso não aceitamos que o Poder nos imponha a lei que destrói o casamento, a família, as crianças, a educação e a solidariedade".

Ser livre é aceitar a liberdade dos outros. Ser livre é aceitar a diferença. Ser livre é não querer que o Poder esmague uma minoria. Ser livre é aceitar que pessoas com orientação sexual diferente possam fazer parte de nós e desfrutar dos nossos direitos e das nossas concepções de vida.

O direito de união dos homossexuais não destrói de forma alguma o casamento, apenas o amplia em seus horizontes e em suas possibilidades.

Ele não destrói a família, apenas a diversifica e a enriquece.

Ele não destrói as crianças, as protege e as oferece mais uma possibilidade de serem parte de um agregado que lhes possa garantir a vida que merecem.

Ele não destrói a educação, a liberta de falsos dogmas e de moralismos tirânicos. Educação não é imposição nem manipulação.

Ele não destrói a solidariedade, a amplifica entre pessoas com orientação sexual diferente, entre heteros e homos, porque possuem diferenças muito pequenas em relação àquilo que possuem em comum, que são os anseios, os sentimentos e as vontades mais íntimas.

O que destrói o casamento, a família, as crianças, a educação e a solidariedade são os preconceitos, a intolerância, o egoísmo, o cinismo, a desonestidade, a covardia e o obscurantismo moral, ou seja, tudo o que Isilda Pegado defende.

Para finalizar, quero saudar a todos os cerca de 50 contra-manifestantes que estiveram junto ao cinema São Jorge para defenderem a Liberdade que estava sendo ofendida por Isilda Pegado, pelos católicos, monárquicos, nazi-fascistas e demais conservadores intolerantes.

Naomi Klein - The Shock Doctrine

2010-02-21T05:39:00.000-08:00

Tédio em Frankfurt

2010-01-28T12:02:00.000-08:00

São 15:54 da tarde no horário de Lisboa, e 16:54 no horário da cidade onde me encontro, Frankfurt, Alemanha.

O que faço aqui? Nada!

O único motivo é o fato de não haver ligação direta entre Portugal e República Checa. Sempre que vou a Praga preciso fazer ligações, seja de ônibus, seja de avião. Se for de ônibus sou obrigado a ficar 4 horas em Paris, numa estação horrível chamada Gallieni. Ela é suja, velha, fria e sem qualquer conforto, com banheiros todos podres e com quase nenhum lugar para sentar (quem diria, Paris?). Já estive várias vezes lá, mas como desta vez decidi viajar de avião, apesar de morrer de medo, vim parar em Frankfurt. Só o faço porque custa 3, 4 ou 5 vezes menos do que de ônibus, além de durar muito menos tempo. Do Porto para Frankfurt foram 3 horas e meia. Achei a viagem muito longa!
Saí do Porto às 11:40 da manhã e cheguei a Frankfurt às 15:20 (16:20). Esperarei aqui até às 20:15, hora em que parte o avião para Praga. A viagem deverá ter pouco mais de uma hora, o que para mim já é muito. Claro que é menos cansativo do que os dois dias inteiros que dura a viagem de ônibus do Porto a Praga com paragem em Paris, mas o desgaste psicológico é muito superior. De ônibus sinto-me totalmente à vontade, super tranquilo, enquanto de avião…mas nem quero pensar ainda mais nisso.
O aeroporto de Frankfurt é dos mais famosos da Europa e o segundo maior, perdendo apenas para o de Londres.

No entanto, fiquei decepcionado. O aeroporto do Porto é muito mais confortável e aconchegante. Eu esperava algo mais moderno e sobretudo mais confortável, mas não. Parece um Shopping Center! Ao invés de ter salas de espera confortáveis, com boas poltronas e tomadas para as pessoas ligarem os computadores portáteis, tem é lojas e mais lojas. Há poucos bancos para sentar e quase nenhuma tomada. Vasculhei o aeroporto inteiro à procura de uma tomada para ligar o computador e quando já ia desistindo encontrei essa que estou usando agora, ou melhor, que era suposto estar usando, porque ela não funciona. Liguei o portátil, coloquei o carregador e percebi que não carrega. Como eu tinha a bateria cheia, vai dando para escrever essas palavras enquanto ouço música e tento me abstrair para esquecer que irei encarar outro avião daqui algumas horas.

De qualquer forma, não me senti minimamente confortável aqui. Antes de sentar fui a uma loja comprar alguma coisa para beber mas logo desisti por causa dos preços. Uma garrafinha pquenina de água custa 2 euros!!! Vão se foder!!!

O serviço que os aeroportos prestam é horrível nesse sentido. Exploram as pessoas ao máximo, colocam preços absurdos e não fazem a mínima questão de garantir conforto. No Porto, ao ser revistado, um segurança não me deixou levar um doce de coco comprado numa loja brasileira no Porto para dar de presente à avó da Martina. Provavelmente o desgraçado do segurança o está comendo neste momento.

Enfim…

Por aqui está tudo coberto de neve. Do avião só se via neve, tudo branco. A temperatura aqui em Frankfurt nesse momento é de -7 graus. Dentro do aeroporto há aquecimento (o mínimo que se pode esperar de um aeroporto!), mas de qualquer forma estou cheio de roupas. Em Praga está ainda mais frio. Ontem à noite estava -14, hoje não deve ter mudado muito.

Há muitas loiras por aqui, mas não têm nada a ver com as checas. Definitivamente as alemãs não me atraem. São muito grandalhonas e quadradas (adoro generalizar, né?).
O idioma alemão é muito chato, mas a maior parte fala inglês quando querem ou quando são obrigados (como nos balcões de informação).

Bem, vou finalizar por aqui, preciso comer alguma coisa (eu trouxe alguns sanduíches na mala) e sobretudo beber (água da torneira no banheiro). Quando chegar em Praga irei diretamente para a cama da Martina. Dormir, claro! Não dormi nada nas últimas 4 noites, devido à ansiedade da viagem, ao medo de avião, e à apresentação da primeira parte do meu trabalho de Seminário na faculdade (Monografia ou TCC).

Estou exausto e não há melhor cidade para me acolher do que Praga.

O terremoto econômico do Haiti

2010-01-17T09:47:00.000-08:00

Muito se tem falado sobre a ajuda humanitária no Haiti desde a tragédia que se abateu sobre o país, mas pouco ou nada se diz sobre o que tornou o país tão vulnerável a um terremoto tanto a nível das infra-estruturas como a nível da resposta ao desastre.

Mais uma vez, os grandes meios de comunicação omitem a realidade e apenas focam o sismo em si, escondendo o longo período de terremoto econômico e subserviência política do Haiti em relação aos interesses dos EUA e suas multinacionais.

O que isso significa? Bill Quigley e Naomi Klein respondem:

Por Bill Quigley, no Huffington Post

O resultado? Pequenos agricultores fugiram do campo e migraram às dezenas de milhares para as cidades, onde construiram abrigos baratos nas colinas. Os fundos internacionais para estradas e educação e saúde foram suspensos pelos Estados Unidos. O dinheiro que chega ao país não vai para o governo mas para corporações privadas. Assim o governo do Haiti quase não tem poder para dar assistência a seu próprio povo em dias normais -- muito menos quando enfrenta um desastre como esse.

Alguns dados específicos de anos recentes.

Em 2004 os Estados Unidos apoiaram um golpe contra o presidente eleito democraticamente, Jean Bertrand Aristide. Isso manteve a longa tradição de os Estados Unidos decidirem quem governa o país mais pobre do hemisfério. Nenhum governo dura no Haiti sem aprovação dos Estados Unidos.

Em 2001, quando os Estados Unidos estavam contra o presidente do Haiti, conseguiram congelar 148 milhões de dólares em empréstimos já aprovados e muitos outros milhões de empréstimos em potencial do Banco Interamericano de Desenvolvimento para o Haiti. Fundos que seriam dedicados a melhorar a educação, a saúde pública e as estradas.

Entre 2001 e 2004, os Estados Unidos insistiram que quaisquer fundos mandados para o Haiti fossem enviados através de ONGs. Fundos que teriam sido mandados para que o governo oferecesse serviços foram redirecionados, reduzindo assim a habilidade do governo de funcionar.

Os Estados Unidos têm ajudado a arruinar os pequenos proprietários rurais do Haiti ao despejar arroz americano, pesadamente subsidiado, no mercado local, tornando extremamente difícil a sobrevivência dos agricultores locais. Isso foi feito para ajudar os produtores americanos. E os haitianos? Eles não votam nos Estados Unidos.

Aqueles que visitam o Haiti confirmam que os maiores automóveis de Porto Príncipe estão cobertos com os símbolos de ONGs. Os maiores escritórios pertencem a grupos privados que fazem o serviço do governo -- saúde, educação, resposta a desastres. Não são guardados pela polícia, mas por segurança privada pesadamente militarizada.

O governo foi sistematicamente privado de fundos. O setor público encolheu. Os pobres migraram para as cidades. E assim não havia equipes de resgate. Havia poucos serviços públicos de saúde.

Quando o desastre aconteceu, o povo do Haiti teve que se defender por conta própria. Podemos vê-los agindo. Podemos vê-los tentando. Eles são corajosos e generosos e inovadores, mas voluntários não podem substituir o governo. E assim as pessoas sofrem e morrem muito mais.

Os resultados estão à vista de todos. Tragicamente, muito do sofrimento depois do terremoto no Haiti é "Feito nos Estados Unidos".

Fonte: Huffington Post.

Naomi Klein Issues Haiti Disaster Capitalism Alert: Stop Them Before They Shock Again

Reflexão

2010-01-08T18:40:00.000-08:00

Não compre animais. Eles não são mercadorias.

Ajude os animais abandonados e, se possível, adote-os.

O valor do ser humano está em seus atos. O desenvolvimento cultural e ético de uma sociedade é medido pela forma como ela trata os animais.

Portugal avança e dá exemplo!!!

2010-01-08T13:44:00.001-08:00

Hoje o parlamento português aprovou o casamento entre casais homossexuais.

Quem diria que Portugal, conhecido como o "país dos brandos costumes", conservador, provinciano e católico, seria o 9º país do mundo a reconhecer esse direito dos homossexuais?

Particularmente, eu não esperava que isso acontecesse tão cedo. Bem, cedo em relação aos demais países do mundo, porque esse direito já deveria vigorar há tempos.

Depois da legalização do aborto, Portugal entra no restrito grupo de países que garantem a igualdade de direito em relação ao casamento para os homossexuais.

É uma vitória para todos os que sempre se bateram pela liberdade individual e pelos direitos das minorias. É uma vitória da dignidade e da justiça. O papel do governo atual do Partido Socialista foi apenas confirmar a tendência das sociedades, porque nada vem de cima sem a pressão da base, do povo. Não devemos creditar nada ao PS, mas sim à evolução das mentalidades e ao amadurecimento da sociedade.

E é uma enorme e monstruosa derrota para os setores reacionários e atrasados. É uma gigantesca e histórica derrota para a Igreja Católica e para a extrema-direita. Divirto-me só de pensar na cara desses asseclas.

O que aconteceu hoje foi mais uma vitória do progresso e da liberdade contra o moralismo retrógrado daqueles que querem limitar os direitos individuais em nome de seus preconceitos. Levaram mais um golpe mortal que os remeterá inevitavelmente ao museu da história.

É de salientar também a hipocrisia da direita portuguesa, que se bateu contra a aprovação no parlamento, exigindo referendo. Não têm coragem de assumir a homofobia em público. Pediram referendo para assim poderem iniciar uma campanha homofóbica contra o casamento, para tentar manter a discriminação na lei.

Essa gentinha sem escrúpulos fez alusão ao referendo como sendo a forma mais democrática de decidir a questão. Apelaram a isso como tentativa de travar a natural evolução dos direitos individuais.

O que eles não disseram foi que direitos individuais não se referendam. Não cabe à sociedade decidir o que eu faço com o meu corpo e para quem devo dirigir afeto. Os direitos individuais não necessitam da aprovação da maioria. O único papel da clase política e do estado é assegura-los incondicionalmente.

O que deveria ser referendado e não foi, é o Tratado de Lisboa, por dizer respeito a todos e ser um moldura política da sociedade europeia. Não vi a direita berrar pelo seu referendo, e o tratado foi fabricado e aprovado nos bastidores onde perambulam os eurocratas mais execráveis.

Mas nem tudo é perfeito. O próximo passo agora é assegurar o igual direito de adotar crianças, algo que infelizmente ainda amedronta até muitos dos que apoiam o casamento homossexual.

Não vejo qual o motivo de tanto medo.

Para quem gosta de crianças e as quer proteger, não deverá haver maior motivo de medo do que vê-las abandonadas, sem família, sem alguém que as acolha.

Muitos dizem que são contra a adoção porque as crianças irão sofrer com a discriminação. Ora, mas isso não é culpa dos casais homossexuais que adotam, a culpa é somente dos que discriminam.

Não faz sentido penalizar os discriminados pela discriminação que sofrem.

Há 10 anos...

2009-12-28T18:51:00.000-08:00

Quando o ponteiro do relógio saltar das 23:59 do dia 31 de Dezembro de 2009 para as 00:00 do dia 1 de Janeiro de 2010, estarão completando 10 anos do começo do ano mais incrível e surreal da minha vida.

Há 10 anos, tudo mudava. Deixei de seguir o caminho dos outros e passei a seguir o meu. Desviei-me, completamente, do mundinho do Bê a Bá das gentes normais e mergulhei no desconhecido. Um mergulho de corpo e alma, sem pestanejar, sem olhar para trás, numa busca voraz na esperança de encontrar refúgio nalgo distinto do mundo em que vivera. A minha sede era tanta, que o Rock que eu havia começado a acompanhar a partir de 1998 não me satisfazia, parecia um deserto de mais do mesmo, reprodutor que era do recheio da sociedade contra a qual eu declarava guerra. Mas foi no meio desse deserto que encontrei um oásis: o Punk.

A rebeldia insaciável do Punk condizia com o meu estado de espírito, e foi dele que me revesti para afrontar a tudo e todos, para cuspir naquilo que acompanhava a minha vida desde sempre como sendo coisas intrínsecas à existência.

Certamente os psicólogos diriam que foi resultado de uma infância difícil no seio de uma família desmembrada e nômade, da sujeição a um estilo de vida desregrado e errante que caracterizou-se por não possuir raízes devido a inúmeras mudanças de casa, de bairro, de cidade, de estado e até de país.

Que seja! O certo é que por mais difícil que possa ser enveredar por caminhos paralelos ao que se está estabelecido, não há nada pior e mais deprimente do que a futilidade e a mediocridade de toda a normalidade. No ano 2000 finalmente descobri que odiava profundamente tudo o que era normal, tudo o que caracterizava (e caracteriza) por excelência a sociedade na qual vivia. E quando descobri que existia possibilidade de seguir um rumo diferente, quando conheci rumos diferentes, não pestanejei, não fiz qualquer ponderação e mergulhei no oásis de corpo e sobretudo de alma.

No ano 2000 aconteceram mais coisas na minha vida do que em todos os anos anteriores juntos. Ao entrar prá valer na cena Punk de Aracaju, o meu mundo transformou-se, as minhas perspectivas posicionaram-se para um novo horizonte que me oferecia um leque de novidades absolutamente avassalador. Até então eu era um mero apreciador de Rock, sem grandes pretensões quanto ao papel transformador da música. Mas bastou ir ao primeiro show da minha vida, na ATPN em Aracaju, para sentir a transformação me consumir as entranhas. O ambiente era mágico, lavava-me a alma e dotava-me de energia para afrontar a sociedade e buscar a afirmação da minha personalidade.

Entre 2000 e 2001 foram dezenas de shows, praticamente não havia semana em branco. Em 1 ano apenas, conheci mais pessoas do que todas aquelas que conhecera até então, fiz as amizades mais marcantes e sinceras da minha vida - algumas delas ainda hoje perduram graças ao advento da internet -, arranjei um trabalho escravo para ganhar 50 reais por mês somente para poder ir a todos os shows e para alugar discos de Punk na locadora CD Club, formei bandas de garagem que nunca dela saíram, mas que representaram momentos inesquecíveis de pura pujança juvenil. Tomei os meus primeiros porres de verdade, arranjei as minhas primeiras namoradas, abandonei o futebol para andar de skate, sobretudo depois da perda do meu saudoso avô, grande companheiro de jornadas futebolísticas. Abandonei a escola em nome da rebeldia, deixei o cabelo crescer, levantei moicano, rasguei as roupas, conheci as fanzines, entrei verdadeiramente no underground e comecei a pensar pela própria cabeça. Troquei os vícios e costumes banais e corriqueiros pela Freedom, pela Little Music Underground, pela ATPN e pelo Rock na esquina com os amigos, troquei a televisão pela vida real, comecei a tocar guitarra, abracei o vegetarianismo para não mais o largar, afirmei o meu ateísmo até então auto-reprimido, dinamitei toda e qualquer moralidade religiosa e conservadora, questionei a autoridade, conheci Bakunin e abri-me para o mundo em detrimento do provincianismo limitador.

Todas as estruturas da minha vida foram abaladas. O Punk tornara-se na minha tectônica. O ano 2000 representou a minha orogenia hercínica pessoal, numa analogia geográfica (mais geológica) com o fenômeno responsável pelo período mais ativo da dinâmica da Terra, durante o qual as massas continentais dispersas se uniram numa só (Pangea) e cadeias montanhosas foram erguidas.

Isso tudo resultou numa nova personalidade que me remetia ao experimento. Eu mergulhava profundamente em tudo aquilo que me atraía, algumas vezes sem conseguir suportar o peso das consequências, mas em geral sempre desvendando novos horizontes, sempre buscando aventuras como se fosse o meu último ano de vida. E foi, de certa forma.

Em Março de 2001, após mais de 1 ano em suspenso, finalmente chega a hora da partida para Portugal. Era a interrupção de uma festa em seu apogeu. Após quase 14 anos, sou arrancado de Aracaju como as raízes de uma árvore são arrancadas da terra. As amizades são cortadas, os sonhos desfeitos, todo esse novo mundo se desfazia em seu auge, quando eu vivia aquele que foi o momento mais feliz, satisfatório, surreal e enriquecedor da minha vida. Essa mudança de cidade, de país, de continente, representou também o fim da minha adolescência e me obrigou a ser adulto. 10 anos depois dessa epopeia começar, ainda não vivi nada semelhante. Aquele ano foi tão surreal que os meus flashbacks de costume o remetem à ilusão, ao mito, ao épico, à fantasia. Ele aconteceu, mas não parece, sobretudo quando faço um apanhado em ordem cronológica dos meus 27 anos. O ano 2000 foi um marco, e sempre tenho a sensação de que ele durou tanto quanto todos os outros 26 anos juntos. Se um dia eu escrever uma biografia, o ano 2000 deverá ter não só um capítulo dedicado a ele, mas um volume inteiro.

10 anos depois, boa parte daquela energia, daquela vontade de desvendar, daquele impulso incontrolável, foi desfeita pelas desilusões e pelo desgaste psicológico de viver contrariado. Nunca aceitei a minha vinda para a Europa, e quanto mais penso nisso, mais vontade tenho de regressar a um período onde tudo era magia.

Depois de 9 anos na Europa, aprendi sobretudo a dar valor ao que eu desprezava, às pequenas coisas da vida, às raízes locais, e senti crescer um mim um certo pendor provinciano, embora seja um provincianismo distinto de sua acepção tradicional.

Depois de percorrer a Europa, conhecer gente de todos os países, aprender a falar outras línguas, crescer culturalmente e aprofundar-me no underground europeu, cheguei a um ponto em que nada mais pode ser novidade, nada mais me toca e me empolga, nada mais me suscita tanto interesse e vontade incontrolável. Desde 2001 que a tendência é decrescente, não apenas porque no ano 2000 eu ainda não havia me "desvirginado" culturalmente, mas sobretudo porque a Europa não é o meu habitat e eu, alóctone desde sempre, nunca tive o dom da adaptação, tão só do improviso temporal.

A minha incessante busca pelo resgatar da epopeia é o meu revivalismo, a minha utopia pessoal. Há 10 anos a minha alma adentrava no dito oásis para nunca mais sair. Desde então, vivo sem ela. Porque eu vim para a Europa e ela ficou em Aracaju, que por ter sido a cidade dos meus sonhos, hoje é a cidade dos meus pesadelos.

O Papóide e a Santa Igreja Paleozóica

2009-12-27T09:13:00.000-08:00

O Papa, assecla-mór da instituição mais assassina da história da humanidade (a Igreja Católica), pediu a tolerância e o fim da discriminação em sua mensagem de Natal após o cômico incidente já célebre.

Resta saber se a tolerância que ele pede é a mesma que ele e sua instituição paleozóica dirigem aos homossexuais. A intolerância da Igreja Católica contra os homossexuais é brutal e só demonstra o que realmente representa o Vaticano: atraso e tirania.

E quanto ao fim da discriminação, o Papóide deveria ser o primeiro a se reciclar, porque a Igreja não ataca e persegue apenas os homossexuais, mas também os ateus, os descrentes em fábulas religiosas, os que não se dobram perante sua moral medieval, os que defendem o secularismo, o livre pensamento e a liberdade individual.

Além disso, que moral ele tem para proferir essas mensagens açucaradas para agradas o mundo, quando na semana passada alterou o Código de Direito Canônico para tornar inválido o casamento entre católicos e não católicos? Assim, ele discrimina aqueles que não estão inseridos em sua instituição, aqueles que não passam pelos processos cristãos tradicionais (batismo), e abre uma ruptura entre aqueles que, por serem batizados, querendo ou não, estão filiados à Igreja Católica, e aqueles que professam outras crenças ou que não possuem crença alguma.

O atraso ético e moral desta instituição, marcada em toda sua história pela intolerância e perseguição contra quem lhe ousava questionar minimamente, encontra paralelo nos grandes totalitarismos do século XX e suas indústrias de propaganda.

George Orwell, em sua obra prima intitulada 1984, atribui à propaganda do Big Brother o seguinte:

Guerra é Paz
Liberdade é Escravidão
Ignorância é Força.

A Igreja Católica colabora com sua parte:

Discriminação é Tolerância
Mentira é Verdade
Cinismo é Honestidade.

Frase do dia

2009-12-24T05:26:00.000-08:00

"A universidade só irá iluminar o povo no dia em que lhe pegarem fogo" (Antero de Quental).

Meu primeiro gif animado (tutorial)

2009-12-22T12:46:00.001-08:00

Já há tempos que eu tinha vontade de experimentar essa técnica, mas só hoje decidi passar uma tarde sentado em frente ao computador para explora-la.

Eis o resultado:

Foram utilizadas 15 fotos, cuja sequência resultou nessa animação de momentos etílicos fraternos entre eu, a Petra da banda Idiots Parade (Eslováquia) e um punk checo que estuda Astro-Física (fiquei de boca ABRIDA quando soube) no recinto do festival Play Fast Or Dont, na cidade de Hradec Kralové, República Checa.

Como sou bonzinho, e como estou de férias, aqui deixo um tutorial para quem quiser brincar com animações gif:

O programa utilizado foi o Photoshop CS4.

Abra as imagens desejadas e coloque todas num único layer. Ao levar fotos para o Photoshop, elas são abertas em camadas diferentes, Imagine que você vai utilizar apenas 2 fotos, então basta selecionar uma (Select > All) e arrasta-la para onde está a outra (ou então faça Ctrl+C e Ctrl+V). Se forem mais fotos, deve-se proceder de igual forma, colocando todas as fotos num único layer.

A barra do layer ficará com todas as camadas apresentadas em sequência vertical, como mostra a imagem abaixo:

Depois disso, vá em Window (na barra superior) e selecione Animation. Aparecerá na base do programa um espaço para frames.

Então, descelecione todos os layers da barra de layer e selecione apenas o da primeira foto que aparecerá na sequência da animação.

Após isso, clique em Duplicates Selected Frames, que corresponde ao ícone no Animation ao lado esquerdo da do lixo:

Deve-se repetir esse procedimento com todos os layers, e no final clicar no ícone de Play para o programa reproduzir a animação.

Pode-se controlar a velocidade da sequência clicando em Selects Frame Delay Time, num pequeno triângulo preto invertido no cantinho inferior de cada imagem disposta no Animation.

Escolha a velocidade e está pronto.

Para salvar, vá em File > Save for Web e Devices (ou Ctrl+Shift+Alt+S) e guarde em formato Gif.

Depois, pode-se armazenar a animação em sites de armazenamento como o Photobucket, e copiar os links para redes sociais, blogs ou sites.

Mais um avanço no mundo

2009-12-22T03:01:00.000-08:00

O casamento homossexual acaba de ser aprovado na Cidade do México, com 39 votos a favor e 20 contra na Assembleia Legislativa.

A capital mexicana é a primeira cidade da América Latina a acabar com a discriminação na lei, abrindo porta para que outras cidades e países inteiros no continente possam fazer o mesmo, elevando o nível de desenvolvimento.

Isso tudo apesar dos tradicionais elementos de entrave ao desenvolvimento, das alas conservadoras, reacionárias e católicas, que pretendem continuam esmagando a liberdade individual em nome de seus dogmas paleozóicos.

Giovanni Gutiérres, do Partido Ação Nacional, o mesmo do presidente Calderón, afirmou que "o reconhecimento das sociedades de convivência homossexual como matrimônio vai contra o bem público e o desenvolvimento dos nossos filhos".

Ora, contra o bem público e o desenvolvimento dos nossos filhos está a moral decadente e ultrapassada desses trogloditas fascizantes. Contra o bem público está o luxo material que ostenta a Igreja, sempre em nome de seu Deus vassalo e tirânico, e contra o desenvolvimento dos nossos filhos estão esses pitecos dogmáticos que passam a vida assombrando as crianças com pregações apocalípticas e imposições morais sobre mentes desprotegidas.

Agora é esperar que o mesmo aconteça em Portugal, o que não tardará, apesar dos asseclas que tentam travar o progresso.

E não é que a cama tremeu mesmo?

2009-12-17T01:57:00.001-08:00

Ontem eu cheguei da faculdade com a cabeça cheia de trabalhos, afinal hoje é o último dia de aulas (ufaaaaaa!!!) e ainda tenho alguns trabalhos para finalizar, inclusive o de Seminário. Não, não quero ser padre e não estudo teologia, respeito as minhas necessidades fisiológicas, ao contrário da Igreja. Seminário é o nome dado a uma disciplina universitária, na qual realizamos o que no Brasil é chamado de TCC (Trabalho de Conclusão de Curso), ou Monografia.

Ainda estive algumas horas em casa afundado na trabalheira infernal, e por volta da 01:00 da manhã finalizo e vou deitar-me.

Passava da 01:30 e eu começava, finalmente, a pegar no sono quando, de repente, sinto a beliche onde durmo abanar, tremer, como se alguém se estivesse mexendo bruscamente na cama de cima (durmo na de baixo). A única explicação seria a de que o meu irmão estaria de fato dando voltas em sua cama, mas eu não o havia visto chegar, e ao verificar a cama de cima, ele não estava lá.

Então, voltei a deitar e, meio desconfiado, adormeci tentando acreditar que eu estava delirando. Adormeço rapidamente.

Poucos minutos depois, lá pelas 01:40, acordo com o toque do meu celular (telemóvel). Havia recebido uma mensagem, provavelmente da Sara Rastosa, uma amiga psicótica que preenche-me sempre a madrugada com suas mensagens não menos psicóticas.

E era mesmo a dita cuja! Mas ao ler a mensagem, dou um salto da cama, impressionado!

A mensagem dizia: "acho que houve um tremor de terra, a minha cama abanou". Ao ler isso, pensei que, não havendo telepatia entre nós, eu não delirara nem sonhara.

Houve mesmo um sismo!!!

Respondo-lhe que também sentira a cama abanar, e ela volta-me a escrever dizendo que outras pessoas, de outras cidades, já haviam confirmado. "Foi mesmo um tremor, em Lisboa sentiu-se bem", diz ela depois de consultar as suas fontes.

Em seguida, chega o meu irmão a casa, já próximo das 02:00 da manhã. E chega dizendo que também sentira um abalo, mas como esteve ensaiando num estúdio, pensou ser do barulho que faziam com guitarra e bateria.

Vou dormir.

Agora de manhã, ao acordar, vem a confirmação. Os noticiários veiculam o ocorrido: sismo de 6.1 na escala Richter, com epicentro no mar a 100 Km do Cabo de São Vicente, no Algarve. O tremor foi sentido praticamente em todo o país, sobretudo nas cidades de Lagos e Portimão devido à proximidade ao epicentro, mas também em Lisboa e mesmo no Norte do país, em Braga e, claro, aqui no Porto. Até na Madeira e em Marrocos foi sentido.

O site da Protecção Civil teve mais de 6 mil visitas nas duas horas a seguir ao primeiro sismo. Sim, primeiro, porque foram registradas 15 réplicas, a última já agora de manhã.

Foi a segunda vez que senti um terremoto. A primeira vez havia sido no ano de 1995 em Aracaju, Brasil.

PS: Sara, querida, desta vez confirmo que a senhorita não alucinou nem teve outro ataque esquizofrênico. Mas só desta vez, ok?

Squat Wars

2009-12-16T03:43:00.001-08:00

Neste domingo, 13 de dezembro, foi lançado o documentário “Squat Wars”, que fala sobre a cena squatter em Praga. O filme é centrado na história dos dois mais conhecidos squatters tcheco, o Ladronka (desalojado em 2000) e o Milada (desalojado no verão passado) e um mais que antecedeu este último, o Zenklovka. O documentário é mapeado por entrevistas com antigos moradores e materiais de arquivo (fotos, vídeos). O filme foi produzido dentro do espírito DIY (Faça Você Mesmo), e está com legendas em inglês, a duração é de 27 minutos.

(Indymedia Portugal)

Exarchia Culture Shock

2009-12-16T03:40:00.000-08:00

“Exarchia Culture Shock” é um documentário sobre este bairro boêmio ateniense, lançado um ano depois do assassinato de Alexis Grigoropoulos, numa tentativa de dissipar os rumores sobre o local, que é visto e taxado pelas autoridades helênicas como “antro de marginais”. No filme são entrevistados moradores, intelectuais e ativistas. Também é abordada a atmosfera rebelde do bairro, onde que começaram, em 1973, os grandes protestos estudantis que conduziram à queda da ditadura dos coronéis. Anos mais tarde, em 1985, os anarquistas "tomaram" conta do lugar. Hoje continua a ser um bairro altamente politizado e um epicentro libertário. O curta está legendado em inglês, duração 12 minutos.

(Indymedia Portugal)

Parte 1

Parte 2

A "democrática" polícia dinamarquesa

2009-12-16T03:33:00.000-08:00

Para rir muito!

2009-12-13T11:18:00.001-08:00

O maior mafioso italiano, Silvio Berlusconi, foi agredido em Milão durante um encontro com simpatizantes.

Consta que ele levou um soco. E QUE SOCO!!!!!!!

Quem fez isso é um herói! Carlo Giuliani foi parcialmente vingado.

Relações biunívocas entre a forma urbana e o desenvolvimento urbano sustentável

2009-12-12T14:04:00.000-08:00

O conceito de desenvolvimento sustentável tornou-se no grande sentido orientador do desenvolvimento das sociedades. Podemos falar de um paradigma actual que, não obstante, tem sido marcado pela flexibilidade de seu significado e pelas divergências na perspectivação de uma sociedade assente sobre seus pilares. A ideia de que devemos satisfazer as necessidades das gerações actuais sem comprometer a capacidade das gerações futuras de fazerem o mesmo criou vínculos em todas as esferas de actividade humana, e o urbanismo, em particular, revestiu-se deste conceito de forma a orientar-se numa redução dos impactes no ambiente e criar uma relação harmônica com ele.

A questão preponderante é: podemos potencializar ecologicamente os meios urbanos, adoptando um modelo urbano sustentável do ponto de vista social, económico e ambiental?

Segundo Milton Santos (in Espaço e Sociedade, 1979), a trajectória das formas urbanas é resultado directo da divisão do trabalho. Esta visão socioeconómica encontra segmento nos estudos de Flávio Villaça em “Espaço Intra-Urbano no Brasil”, onde ele afirma que “o simples registo de transformações espaciais não é suficiente para caracterizar a estruturação ou a reestruturação”. Segundo esta perspectiva, a transformação nos espaços urbanos implica uma mudança de comportamento e de estilo de vida, não se restringindo a uma remodelação física.

As relações biunívocas estabelecidas entre forma urbana e desenvolvimento urbano sustentável são evidentes quando nos deparamos com a conjugação de elementos e com a apreciação de implicações. Por exemplo, os gastos de energia e a demanda logística estão para o “urban sprawl” (entendido como “periferização” em expansão urbana) como os cinturões verdes estão para a renovação e arrefecimento do ar.

Perspectivar um desenvolvimento urbano sustentável implica adaptar as cidades a este conceito. Esta adaptação, como já foi dito, não é meramente uma transformação física, morfológica, das cidades, é também uma remodelação dos padrões de vida. Mas centrando-se na questão do urbanismo, é preciso determinar a forma urbana que melhor favorece o potencial sustentável, isto é, há que ponderar os factores mais importantes para a preservação ambiental, de forma a conjuga-los com a própria dinâmica urbana. Os transportes públicos têm, mais uma vez, papel fundamental. Uma oferta de transporte público sustentável é aquela que estabelece uma relação inversa entre gasto de energia, emissão de poluentes e duração das viagens, com a abrangência e eficácia de seu funcionamento.

Não há modelos perfeitos, mas parece evidente, e praticamente um consenso entre os estudiosos da questão, que a expansão urbana horizontal configura a forma menos sustentável. E isso acontece porque na ponderação entre os elementos, verificamos ser a forma que mais traz implicações negativas e que mais exige do ambiente. Por outro lado, há formas urbanas que conseguem aproximar-se do tão almejado conceito. A “cidade-jardim”, de Ebenezer Howard, é certamente o modelo que mais atende a essa busca pela harmonia entre cidade, ambiente e qualidade de vida. Concebida no final do século XIX, a “cidade-jardim” teve algumas aplicações práticas mas não vingou num mundo que sempre priorizou os benesses materiais da industrialização em detrimento de modos de vida mais simples e próximos na natureza. O desenvolvimento económico da sociedade no século XX tornaria a “cidade-jardim” utópica, de forma que, actualmente, “cidade” e “ambiente” sejam antónimos violentos. Todavia, o resgatar de exemplos desse modelo mundo afora, motivado pelas crescentes preocupações em relação à saúde ambiental dos meios urbanos, perspectiva uma nova oportunidade para debruçarmo-nos sobre a necessidade de qualificar a cidade como potenciais soluções para os entraves de um desenvolvimento sustentável. Quiçá não se trate apenas de mais um paradigma temporal, porque as cidades não são descartáveis e os efeitos delas são emanados em espaços de tempo inter-geracionais.

Uma alternativa a esse modelo enraizado nalguns países, como é o caso dos EUA, é a “concentração descentralizada”, caracterizada pelo policentrismo, por transportes públicos abrangentes, e com uma relação harmónica entre áreas urbanizadas e áreas agrícolas, melhor aproveitamento dos solos e proximidade entre funções laborais, recreativas e habitacionais.

Existe uma predisposição social para considerar utópica qualquer proposta mais arrojada, enquanto não percebem que utópico é manter o actual modelo. Qual é a viabilidade de meios urbanos com populações à mercê de doenças resultantes de poluição atmosférica? Qual a viabilidade de cidades sem espaços verdes, sem possibilidade de lazer em condições ambientalmente aceitáveis? Qual a viabilidade de cidades consumidoras vorazes de recursos, de energia, e produtoras descontroladas de lixo? Qual a viabilidade de congestionamentos quilométricos, do stress causado por ele, do tempo perdido inutilmente dentro de veículos? Qual a viabilidade de cidades sem comunidades, sem interacção entre seus indivíduos? Do ponto de vista ecológico, são inviáveis. Elas gastam muitos recursos e não compensa a natureza e sequer a si própria. Do ponto de vista económico também, porque ela não gere recursos, desperdiça. E do ponto de vista social, é uma catástrofe, porque pessoas sem sentido comunitário tendem a não contribuir para melhorar o ambiente em que vivem, e não sensibilizam-se para transforma-lo.

Anglofonização do ensino superior?

2009-12-08T11:20:00.000-08:00

Hoje, através do e-mail dinâmico da minha faculdade, recebi o seguinte "manifesto":

"Portugal é um país de cultura antiga e de imensos atractivos num mundo globalizado, onde o inglês se impõs como a língua de comunicação. A maior parte do conhecimento produz-se e transmite-se hoje em inglês. Até para promover a "cultura portuguesa" é preciso fazê-lo por múltiplas vias, em inglês. Ora, como podem as nossas universidades competir na Europa e no mundo se não fornecerem cursos em inglês, a preços competitivos? Como podem organismos de ensino superior ter páginas web sem versão em inglês, com clara informação sobre os cursos e as suas formas de acesso? Mas as nossas universidades por si nada podem sem a atracção das cidades, porque não se imagina universidades no meio do campo: universidades, cidades, aeroportos são coisas ligadas entre si, e sobretudo são vitais as conexões entre transportes de alta velocidade (as estradas não) e grandes eventos internacionais culturais, que são poderosos atractores. A "cultura" está a mudar, e não necessariamente sempre para pi!
or. Abandonemos a pia lamentação de que tudo se transformou em coisa superficial. Os meios de comunicação e novas cosmovisões são um e o mesmo fenómeno. E é preciso não acompanhá-lo, mas adiantarmo-nos a ele. Como? As nossas cidades ou são centros cosmopolitas, com cultura, arte, ciência, congressos de organismos de ponta, ou são província, ficam fora do mapa. Já era tempo de sermos cada vez mais orgulhosos de Portugal. Promovendo-o em inglês. Acabaram-se os Viriatos da nossa escola primária antiga. O que importa é que venha gente para aqui de todo o mundo criar coisas e que parta gente daqui para em todo o mundo criar coisas. O resto são saudosos de Júlio Dinis. Quem goste dessa paz dos campos leia o autor e/ouça a sinfonia pastoral do Beethoven, magníficas obras, pronto. Mas não fiquemos a ouvir os passarinhos, ou os tecnocratas de vistas a curto prazo. Basta!"

Vítor Oliveira Jorge
DCTP-UP

Daqui a pouco vão nos propor que as aulas sejam dadas em inglês, porque só assim seremos "competitivos" e blá blá blá. Creio que devemos não só manter as línguas maternas, como criar departamentos de tradução nas faculdade. É injustificável do ponto de vista pedagógica a não existência de um departamento de tradução numa faculdade de letras (como é o caso da minha) que trate da conversão de textos fundamentais para a carreira acadêmica de seus estudantes.

Enquanto somos forçados a ler conteúdos em inglês, castelhano, francês e até alemão, os estudantes dos países anglófonos continuam sendo privilegiados, com todo o material de que necessitam estando disponíveis em inglês, sem precisarem de esforços extras fazendo traduções e interpretações.

Esperanto, Esperanto...

O Parlamento

2009-12-01T15:46:00.000-08:00

É, provavelmente, a obra arquitetônica mais bela de Budapeste e de toda Hungria. Só não compreendo como é que tão belo edifício pode ter a função de hospedeiro de parasitas, quando deveria ser um museu de arte.

Ser Parlamento é uma função indigna para um edifício tão belo, porque a política nunca poderá ter a beleza e a dignidade da arte.

(Clique na foto para ampliar)

She

2009-11-20T20:41:00.000-08:00

Seu nome é Týnský chrám (Igreja de Týn), e é o mais bonito, imponente e fascinante monumento arquitetônico que alguma vez vi. Só poderia ser uma peça de um museu chamado Praga.

Apaixonei-me por ela à primeira vista, como mandam as cartilhas românticas. Desde então, a visito constantemente, em belos momentos de contemplação e admiração por uma senhora com quase 600 anos de idade, e ainda assim esbelta e encantadora.

"She" é como coloquialmente lhe chamo, quando faço-lhe referência em minhas conversas em inglês com a Martina, que até já revelou algum ciúmes, embora também não fiquei indiferente à sua beleza, um tanto rude, mas igualmente elegante.

Esta foto é resultado de algumas horas trabalhando intensamente em dois programas: o Photoshop e o Dynamic Photo HDR. Ela merece que uma representação fotográfica mantenha-lhe imaculada e consiga transmitir o ambiente que ela emana sobre a Staroměstské náměstí (Praça da Cidade Velha).

Noam Chomsky - Mercados & Social-democracia corporativa

2009-11-19T01:39:00.000-08:00

Consumismo X Desenvolvimento Sustentável

2009-11-16T10:50:00.000-08:00

The Story of stuff (legendado):

Site oficial: http://www.storyofstuff.com/

Justiça homofóbica?

2009-11-15T09:07:00.000-08:00

Juiz proíbe participação de crianças e adolescentes na Parada Gay de Duque de Caxias (RJ)

da Agência Brasil

"Por decisão do juiz Aílton Augusto dos Santos, da Vara da Infância, da Juventude e do Idoso de Duque de Caxias, crianças e adolescentes estão terminantemente proibidos de participar da parada Gay promovida pelo grupo GLBTS (Gays, Lésbicas, Bisexuais, Transexuais e Simpatizantes) no município de Duque de Caxias.

A passeata está marcada para este domingo, a partir das 13h, na Avenida Brigadeiro Lima e Silva, no Bairro 25 de Agosto, na Baixada Fluminense.

No documento em que comunica a proibição, o magistrado ressalta que a medida tem como objetivo evitar que crianças e adolescentes presenciem cenas inadequadas para sua faixa etária. O descumprimento da decisão implicará "em sanções administrativas e penais aos promotores do evento", de acordo com decisão do juiz Augusto dos Santos.

Na sentença, o juiz argumenta que "a manifestação pública de opção sexual é ato próprio de comportamento adulto, não sendo recomendável para crianças e adolescentes, seres ainda em fase de desenvolvimento físico, psicológico e social e, consequentemente, ainda não amadurecido para uma decisão, com relevante repercussão na vida familiar, comunitária e social". A decisão do juiz foi proferida no dia 11 de novembro, com base no Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA).

A realização da Parada Gay de Caxias foi autorizada depois muita polêmica e desentendimentos entre o prefeito de Duque de Caxias, na Baixada Fluminenese, José Camilo Zito, e representantes de gays, lésbicas, travestis e transexuais, que acabaram por conseguir autorização para o evento, que está na quarta edição no município."

http://www1.folha.uol.com.br/folha/cotidiano/ult95u652731.shtml

A pergunta é: se o tal juiz está tão preocupado em evitar a exposição de crianças e adolescentes a comportamentos porventura promíscuos, porque não proíbe a presença deles também no Carnaval, evento reconhecido mundialmente pela sua promiscuidade?

No Carnaval do Rio qualquer criança com mais de 5 anos pode participar desde que esteja acompanhada dos responsáveis legais com documentos comprobatórios, o que me parece ser uma medida adequada e poderia servir também para a Parada Gay.

Vamos comparar os dois eventos?

Parada Gay:

Carnaval:

Qual a diferença mesmo? Um é tradicional e pedagógico e o outro obsceno e desviante?

Resposta: homofobia!